قال ابن أبي شيبة: [1]

(515) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ , حَدَّثَنَا جميع بْنُ عُمَيْرٍ التيمي [2] , عَنْ عَبْدِاللَّهِ ابْنِ عُمَرَ, قَالَ: شَهِدْت جَلُولاءَ فَابْتَعْت مِنْ الْغَنَائِمِ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَدِمْت بِهَا عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْت: ابْتَعْت مِنْ الْغَنَائِمِ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَالَ: يَا صَفِيَّةُ، احْفَظِي بِمَا قَدِمَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ، عَزَمْت عَلَيْك أَنْ لا تُخْرِجِي مِنْهُ شَيْئًا، قَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ طَيِّبٍ، قَالَ: ذَاكَ لَك، قَالَ: فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْت لَوْ اُنْطُلِقَ بِي إلَى النَّارِ, أَكُنْت مُفْتَدٍ؟ قُلْت: نَعَمْ, وَلَوْ بِكُلِّ شَيْءٍ أَقْدِرُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَإِنِّي كَأَنَّنِي شَاهِدُك يَوْمَ جَلُولاءَ وَأَنْتَ تُبَايِعُ الناس, وَيَقُولُونَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ , وَأَكْرَمُ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، وكَذَلِكَ قَالَ: فَإِنْ يُرَخِّصُوا عَلَيْك بِمِائَةٍ أَحَبُّ إلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَغْلُوا عَلَيْك بِدِرْهَمٍ، وَإِنِّي مخاصم، وَسَأُعْطِيك مِنْ الرِّبْحِ أَفْضَلَ مَا يَرْبَحُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، أُعْطِيك رِبْحَ الدِّرْهَمِ دِرْهَمًا، قَالَ: فَخَلَّى عَلَى سَبْعَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ دَعَا التُّجَّارَ فَبَاعَهُ بِأَرْبَعِمِائَةِ أَلْفٍ، فَأَعْطَانِي ثَمَانِينَ أَلْفًا، وَبَعَثَ بِثَلاثِمِائَةِ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا إلَى سَعْدٍ , فَقَالَ: اقْسِمْ هَذَا الْمَالَ بَيْنَ الَّذِينَ شَهِدُوا الْوَقْعَةَ، فَإِنْ كَانَ مَاتَ فِيهِمْ أَحَدٌ فَابْعَثْ بِنَصِيبِهِ إلَى وَرَثَتِهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حماد بن أسامة الكوفي أبو أسامة , ثقة ثبت , قال أحمد: كان صحيح الكتاب , ضابطا لحديثه. تقدم.

• الصلت بن بهرام الكوفي التميمي أبو هاشم , قال احمد: كوفى ثقة, وقال يحيى: ثقة, وقال أبو حاتم: لا عيب له إلا الإرجاء , وقال البخاري: صدوق في الحديث, كان يذكر بالإرجاء , وذكره ابن حبان في الثقات , وقال: كوفى عزيز الحديث , وقال إسحاق بن راهويه: ثقة. وقال الأزدي: إذا روى عنه الثقات استقام حديثه , وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا أو لا بأس به. الجرح والتعديل 4/ 438, لسان الميزان 3/ 194.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33779) في كتاب البعوث , والسرايا , باب في أمر القادسية , وجلولاء.

(2) تنبيه: قال محمد عوامه في حاشية المصنف 18/ 280:"جميع بن عمير التيمي تحرف اسمه في النسخ إلى حميد وتحرفت نسبته إلى الليثي في م , ش, وإلى البتي في ف , خ, ت".