قال ابن أبي شيبة: [1]

(514) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ, عَنْ جَعْفَرٍ, عَنْ مَيْمُونٍ , قَالَ: لَمَّا جَاءَ وَفْدُ الْقَادِسِيَّةِ, حَبَسَهُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ، ثُمَّ أَذَّنَ لَهُمْ، قَالَ: تقُولُونَ: الْتَقَيْنَا فَهَزَمْنَا، بَلْ اللَّهُ الَّذِي هَزَمَ, وَفَتَحَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• الفضل بن دكين الكوفي , واسم دكين عمرو التيمي , مولاهم , الأحول أبو نعيم الملائي , مشهور بكنيته , ثقة ثبت , من التاسعة. تقدم.

• جعفر بن بُرقان الكلابي الرقي , صدوق يهم في حديث الزهري , قال أحمد: ثقة ضابط لحديث ميمون. وقال يحيى بن معين: كان ثقة صدوقا, وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه , و روايته عن الزهري ليست بمستقيمة. بخ م 4. تقدم.

• ميمون بن مهران الجزري , كوفي نزل الرقة , ثقة فقيه , وكان يرسل , من الرابعة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع , ميمون لم يرو عن عمر رضي الله عنه. قال ابن حجرفي التهذيب 10/ 349:"روى عن عمر, والزبير مرسلا". وانظر: تحفة التحصيل 1/ 323.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33778) في كتاب البعوث , والسرايا , باب في أمر القادسية , وجلولاء. لم أجده عند غيره.

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33778) في كتاب البعوث والسرايا , باب في أمر القادسية وجلولاء.