قال ابن أبي شيبة: [1]

(513) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَأَلَ صُبَيْحٌ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ أَدْرَكْت النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ , أَسْلَمْت عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَدَّيْت إلَيْهِ ثَلاَثَ صَدَقَاتٍ , وَلَمْ أَلْقَهُ , وَغَزَوْت عَلَى عَهْدِ عُمَرَ غَزَوَاتٍ , شَهِدْت فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ, وَجَلُولاَءَ, وَتُسْتَرَ, وَنَهَاوَنْد , وَالْيَرْمُوكَ , وَآذَرْبَيْجَانَ , وَمِهْرَانَ , وَرُسْتُمَ , فَكُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ وَنَتْرُكُ الْوَدَكَ , فَسَأَلْته، عَنِ الظُّرُوفِ , فَقَالاَ: لَمْ نَكُنْ نَسْأَلُ، عَنْهَا، يَعَنْي طَعَامَ الْمُشْرِكِينَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• عبد الرحيم بن سليمان الكناني، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة. تقدم.

• عاصم بن سليمان الأحول , أبو عبد الرحمن البصري , ثقة من الرابعة. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح , زرجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33776) في كتاب البعوث والسرايا , باب في أمر القادسية وجلولاء. وفرق أطرافه في مواضع مختلفة: في كتاب الأطعمة (24381) باب ما قالوا فيما يؤكل من طعام المجوس, وفي كتاب السير (32681) , باب ما قالوا في طعام المجوس وفواكههم, في كتاب التاريخ

ورواه أيضا في مسنده (628) , ومن طريقه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد, ورواه ابن سعد في الطبقات 7/ 97 ـ 98, كلاهما عن عاصم الأحول به.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33776) في كتاب البعوث والسرايا , باب في أمر القادسية وجلولاء.