قال ابن أبي شيبة: [1]

(530) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ, قَالَ: ثِنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ, عَنْ السُّدِّيِّ, عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ, عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلامٍ: وَقَعَ لَهُ فِي سَهْمِهِ عَجُوزٌ يَهُودِيَّةٌ، فَمَرَّ بِرَأْسِ الْجَالُوتِ, فَقَالَ: يَا رَأْسَ الْجَالُوتِ، تَشْتَرِي مِنِّي هَذِهِ الْجَارِيَةَ، فَكَلَّمَهَا فَإِذَا هِيَ عَلَى دِينِهِ، قَالَ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِأَرْبَعَةِ آلآفٍ، قَالَ: لا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَحَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: لا يُنْقِصُهُ، فَسَارَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ سَلامٍ بِشَيْءٍ, فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ} الآيَةَ. [البقرة:85] فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: أَنْتَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَتَشْتَرِيَنَّهَا, أَوْ لَتَخْرُجَنَّ مِنْ دِينِك، قَالَ: قَدْ أَخَذْتهَا، قَالَ: فَهَبْ لِي مَا شِئْت, قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُ أَلْفَيْنِ, وَرَدَّ عَلَيْهِ أَلْفَيْنِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• إسحاق بن منصور السلولي, صدوق , تكلم فيه للتشيع , من التاسعة. تقدم.

• أسباط بن نصر الهمداني ـ بسكون الميم ـ أبو يوسف , ويقال: أبو نصر, صدوق كثير الخطأ يغرب , من الثامنة خت م 4. تقريب التهذيب 1/ 98.

• إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ـ بضم المهملة , وتشديد الدال ـ أبو محمد الكوفي , صدوق يهم , ورمي بالتشيع , من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4. تقريب التهذيب 1/ 108.

• عبد خير بن يزيد الهمداني , أبو عمارة الكوفي , مخضرم ثقة , من الثانية , لم يصح له صحبة 4. تقريب التهذيب 1/ 335.

• الربيع بن خُثَيم ـ بضم المعجمة , وفتح المثلثة ـ بن عائذ بن عبد الله الثوري , أبو يزيد الكوفي , ثقة عابد مخضرم , من الثانية , قال له ابن مسعود: لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك , مات سنة إحدى وقيل ثلاث وستين خ م قد ت س ق. تقريب التهذيب 1/ 206.

• عبد الله بن سلام الإسرائيلي , أبو يوسف حليف بني الخزرج , قيل: كان اسمه الحصين , فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله , مشهور له أحاديث وفضل. تقدم.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33796) في كتاب البعوث , والسرايا , باب في أمر القادسية , وجلولاء.