، عن محمد بن إسحاق، عن الخطاب بن صالح [1] ، عن أمه [2] ، عن سلامة بنت [3] معقل قالت: قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو، فاستسرّني، فولدت له عبد الرحمن بن الحباب [4] .

لم يزد على هذا، وهو حديث طويل، ذكره الطبراني وغيره بطوله [5] .

(1) الأنصاري الظفري مولاهم، أبو عمرو المدني. وثقه البخاري، وابن حبان، والذهبي. وقال الحافظ: مقبول. انظر: التاريخ الكبير (3/ 177 - 178 ت 3579) ، والكاشف (1/ 373 ت 1392) ، والميزان (1/ 655 ت 2516) ، والتقريب (ص/193 ت 1722) .

(2) لم أقف لها على ترجمة، وبعضهم يرويه قائلًا: (عن أمه سلامة) كما سيأتي.

(3) وقع في الأصل بعد قوله: (بنت) : (الحر قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول) وبعدها ما ذكرته. وأظنه سبق نظر من الترجمة السابقة، ولا معنى لها هنا، وقد ضُبِّب عليها في الأصل.

(4) كتب محاذاتها في الحاشية: (عبد الرحمن بن الحباب هذا لم يذكروه، ويلزمهم ذكره على أصولهم، فإنهم شرطوا أن يذكروا من ولد في حياته - صلى الله عليه وسلم -، وهو بالحاء المهملة والتاء المثناة من فوق، قاله الدار قطني، والأمير. وقيل: بالباء الموحدة، والأول هو الصواب، والله أعلم. وقد تقدم ذكره في ترجمة عبد الرحمن، والتنبيه عليه و ... ) اهـ. بقي بعده كلمتان غير واضحتين. وذكره في الجامع (137/ أ) ورمز له بـ: (فت) يعني: فيما استدركه ابن فتحون على ابن عبد البر. وقوله: (ابن الحباب) الصواب فيه كما ذَكَر بالحاء المهملة المضمومة، بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها، وبعد الألف مثلها كما في المؤتلف والمختلف للدار قطني (1/ 485) ، والإكمال لابن ماكولا (2/ 146 - 147) .

(5) وأخرجه أبو داود في كتاب العتق، باب في عتق أمهات الأولاد (4/ 262 ح 3953) عن عبد الله بن محمد النفيلي به. ومن هذا الطريق أخرجه أيضًا: الإمام أحمد في المسند (44/ 576 ح 27029) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 193 ح 3423) ، والدار قطني في المؤتلف والمختلف (1/ 485) ، وابن الأثير في أسد الغابة (7/ 146) . وقد قيل فيه: (عن أمه سلامة) وهو كذلك عند الطبراني في الكبير (24/ 309 ح 780) ، وعنه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3357 ح 7683) من طريقين عن محمد بن إسحاق به.

والإسناد ضعيف؛ ابن إسحاق مدلّس ولم يصرح بالسماع فيما وقفت عليه.