[1] (مو [1] أبو زُرعة [الفزعيّ] [2] الرّماليّ [3] [4] .

(1) انظر: أسد الغابة (6/ 121 ت 5904) .

(2) في الأصل: (الفرعي) ، وما أثبته من المصدر السابق. والفزعي - بفتح الفاء والزاي، وفي آخره عين مهملة -، نسبة إلى الفزع بطن من خثعم، وهو: الفزع بن شهران بن عفرس بن حُلْف- أو حَلِف- بن خثعم. انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص/390) ، والأنساب للسمعاني (4/ 381) .

(3) كذا، وفي الإصابة (2/ 467 ت 2607) و (7/ 144 ت 9908) (الثُّمالي) - بالثاء المثلثة -؛ فيكون قد دخله تصحيف. وإن كنت لا أستبعد أن يكون (الرمالي) - كما في الأصل - صحيحًا لم يصحف؛ نسبة إلى بعض بوادي الشام الرملة، أو قريب منها ناحية فلسطين؛ فقد ذكره ابن حبان في كتابه الثقات (3/ 129) وقال: كان يسكن فلسطين، وكذا ذكر الحافظ في الإصابة (2/ 467) أن إسحاق بن إبراهيم الرملي ذكره في الأفراد من أحاديث بادية الشام، وهناك غير واحد من أهل الحديث يقال في نسبته (الرمالي) ، وهذا مما يقوي صحة النسبة، والله تعالى أعلم.

(4) هكذا جاء عن أبي موسى المديني، وهكذا عزاه إليه الحافظ ابن حجر في الإصابة (7/ 165 ت 9969) بعد أن أورده في القسم الرابع، وتعقبه بقوله: (وهذا خطأ نشأ عن تصحيف، والصواب: أبو رويحة - براء مهملة مصغرًا -) اهـ.

واسم أبي رويحة الفزعي هذا: ربيعة بن السكن، قاله الدولابي في الكنى والأسماء (1/ 87) ، وابن حبان في الثقات (3/ 129) ، وابن مندة فيما نقله عنه ابن الأثير في أسد الغابة (2/ 213 ت 1645) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 1095 ت 950) ، والحافظ في الإصابة (7/ 144 ت 9908) .

وهناك رجل آخر يكنى بهذه الكنية وهو خثعميّ أيضًا، ويذكر له حديث الراية البيضاء الذي ذكره المصنف لصاحب الترجمة أيضًا. وعليه يرى بعض العلماء أن الفزعي والخثعمي واحد؛ لأن الفزع بطن من خثعم، وممن رأى ذلك: أبو بشر الدولابي في الكنى والأسماء (1/ 88) ونقل عن موسى بن سهل قال: (أبو زرعة الفزعي من خثعم، واسمه: ربيعة بن السكن) ، وابن حبان في الثقات (3/ 129) ، وابن الأثير في أسد الغابة (6/ 115 ت 5888) ، و الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 943 ت 1595) و (4/ 1660 - 1661 ت 2962) حيث لم يورد إلا ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن أبي رويحة الخثعمي، وأورد فيها كلا الحديثين: حديث الراية، وحديث المؤاخاة، وكذا ابن عساكر كما في الإصابة (7/ 146) حيث أورد حديث الفزعي في ترجمة الخثعمي، فكأنهما عندهما واحد، والله تعالى أعلم.

ومنهم من فرّق بينهما، كأبي موسى كما في أسد الغابة (6/ 114 - 115 ت 5887 و 5888) حيث عقد لكل واحد ترجمة مستقلة؛ ترجمة باسم: أبي رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي أخو بلال ابن رباح، وترجمة أخرى باسم: أبي رويحة الفزعي من خثعم. وكذا الحافظ في الإصابة (7/ 146 ت 9909) .