[613/ 180] (ز) خيرة [1] بنت أبي أميّة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط.

ممن بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بني السَّلم [2] ، قاله ابن حبيب [3] .

لم يذكروها.

[614/ 181] (ط [4] ، ند [5] ، نع [6] : خيرة بنت أبي حدرد.

أم الدرداء الكبرى، زوجة أبي الدرداء.

قالوا: ويقال اسمها هجيمة [7] .

قلت: ولم يأتوا بشيء؛ فإن التي اسمها هجيمة هي أم الدرداء الصغرى، وهي بنت حيّ الوصابيّة [8] ، ولا صحبة لها.

(1) بخاء معجمة مفتوحة، وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها، وراء مفتوحة. انظر: الإكمال (2/ 30) .

(2) هو: السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة. انظر: الجمهرة لابن حزم (ص/345) .

(3) المحبر (ص/419) .

(4) المعجم الكبير (24/ 252) .

(5) انظر: أسد الغابة (7/ 100 ت 6894) .

(6) معرفة الصحابة (6/ 3322 ت 3864) .ولها ترجمة في الاستيعاب (4/ 1834 ت 3330) .

(7) وانظر: أسماء من يعرف بكنيته (ص/66 ت 158) .

(8) وما قاله موافق لما ذكره الإمام أحمد في الأسامي والكنى (ص/36 ت 53) ، والإمام مسلم في المنفردات والوحدان (ص/88) وغيرهما.

ومن عدهما واحدة فقد وهم، قال ابن الأثير في الأسد (7/ 100) : (جعل ابن مندة وأبو نعيم خيرة أم الدرداء الكبرى قالا: وقيل: هجيمة فجعلاهما واحدة، وليس كذلك فإن الكبرى اسمها خيرة، وأم الدرداء الصغرى اسمها هجيمة، الكبرى لها صحبة، والصغرى لا صحبة لها، هذا هو الصحيح وما سواه وهم) اهـ. وقد وافق بقوله هذا علي بن المديني فيما نقله عنه، وأبا دواد فيما رواه الآجري عنه في سؤالاته (2/ 200 رقم 1591) ، وأبا نصر بن ماكولا في الإكمال (2/ 30) ، وإليه ذهب الحافظ في الإصابة (7/ 680) .

وممن رأى أنهما واحدة أبو مسهر فيما نقله عنه ابن معين كما في موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1/ 361) . وقد توقف فيهما الخطيب كما في كتابه المشار إليه آنفًا وقال: (لم يتعين لنا صوابها لاختلاف العلماء فيها) .