يقال: إنه عمرو بن أخطب، تقدّم ذكره [1] / [262/ب] .

[17] (مو [2] : أبو زينب بن عوف الأنصاري.

ذكره ابن عقدة [3] وجَدَه بسنده عن علي بن الحسن العبدي [4] ، عن سعد [5] ، عن الأصبغ بن [نُبَاتة] [6] قال: نشد علي - رضي الله عنه -

(1) الجامع (164/ ب) .

(2) انظر: أسد الغابة (6/ 130 ت 5926) .

(3) في كتابه الموالاة كما ذكره الحافظ في الإصابة (7/ 161) ، وهو: أبو العباس أحمد بن محمد الكوفي الحافظ، المعروف بابن عقدة. قال ابن عدي في الكامل (1/ 338 ت 53) : (كان صاحب معرفة وحفظ، ومقدم في هذه الصناعة إلا أني رأيت مشايخ بغداد مسيئين الثناء عليه) .

وقال الخطيب في تاريخ بغداد (5/ 218 ت 2680) : (وكان حافظًا عالمًا مكثرًا، جمع الأبواب والتراجم والمشيخة، وأكثر الرواية، وانتشر حديثه) .

وقال الذهبي في العبر (2/ 43) : (ضعفوه، واتهمه بعضهم بالكذب، وقال أبو عمر بن حيّوية: كان يملي مثالب الصحابة فتركته) . وانظر: لسان الميزان (1/ 287 - 290 ت 818) .

(4) لم أقف على ترجمتة.

(5) هو: ابن طريف الأسكاف الحنظلي الكوفي، ضعيف. انظر: سؤالات ابن الجنيد (ص/332 ت 237 و 238) ، والتاريخ الكبير (4/ 66 ت 4850) ، والضعفاء الصغير (ص/56 ت 148) ، وسؤالات الآجري (1/ 273 ت 407) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص/191 ت 281) ، والجرح والتعديل (4/ 87 ت 379) والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 312 ت 1356) ، والميزان (2/ 123 ت 3118) .

(6) في الأصل: (ثباتة) وما أثبته من أسد الغابة. وهو: أبو القاسم الحنظلي التميمي المجاشعي الكوفي. قال ابن معين كما في تاريخ الدارمي عنه (ص/71 ت 147) : (ليس بشيء) . وقال الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (ص/156 ت 118) : (منكر الحديث) . وقال ابن حبان في المجروحين (1/ 196 ت 107) : (وهو ممن فتن بحب علي، أتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها الترك) . وقال ابن عدي في الكامل (2/ 102 ت 220) : (صاحب علي بن أبي طالب، يروي عنه أحاديث غير محفوظة ... ) ثم قال: (عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بيّن الضعف) اهـ.