[1299/ 311] (طل) [1] أم عاصم السوداء.

حديثها في الخضاب [2] ، ذكره الموصلي [3] وغيره.

[1300/ 312] (ند [4] نع [5] أم عبد الحميد، امرأة رافع بن خديج.

ابن مندة: أنا محمّد بن سعد [6] ، نا محمّد بن أيوب [7] ، نا أبو الوليد هو الطيا [لسي] [8] ، نا عمرو بن مرزوق [9] ، حدثني يحيى بن عبدالحميد بن رافع

(1) الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر (27/ب) .

(2) تقدّم الحديث في ترجمة سلفت باسم: سوداء بنت عاصم، ورقمها (758) ، وفيها قال: روت عنها أم عاصم. فلعلها هي، فيكون ما ههنا وهَمٌ، حيث إنني لم أجد من ترجمها هكذا، إلاّ الذّهبيّ في التجريد (2/ 326 ت 3956) وقال: (أتت النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - لتبايعه ولم يزد عليه) اهـ.

(3) هو: محمد بن الحسن الموصليّ البغداديّ المقرئ النقَّاش؛ صرح به الطليطلي في ترجمة نعام السّابقة برقم (1055) .

(4) انظر: أسد الغابة (7/ 362 ت 7516) .

(5) معرفة الصحابة (6/ 3531 ت 4130) .

(6) هو الأبيوردي، أو الباوردي تقدّم تحديثه عنه، ولم أقف له على ترجمة.

(7) البجليّ الرّازيّ، أبو عبدالله المعروف بابن الضُّرَيس، محدّث، ثقة، مصنّف. انظر: الجرح والتّعديل (7/ 198 ت 1114) ، والسير (13/ 449) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وما أثبته من معرفة الصحابة لأبي نعيم، وهو من شيوخ محمّد بن أيوب السّابق في الحاشية المتقدمة كما في السير.

(9) الواشحيّ، البصريّ، صدوق. انظر: التقريب (ص/426 ت 5111) تمييز.