إبراهيم بن حميد [1] ، نا صالح بن أبي الأخضر [2] ، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة، عن صميتة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت، فمن مات بالمدينة كنت له شفيعًا [3] أو شهيدًا) [4] / [294/ ب] .

(1) الطويل، وثقه أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (2/ 94 ت 251) .

(2) اليمامي، ضعيف يعتبر به. انظر: التقريب (ص/271 ت 2844) .

(3) جاء في الأصل هكذا: (كنت له شهيدًا أو شفيعًا) وكتب فوق الأول حرف (خ) وفوق الثانية حرف (ق) أي: تقدم وتؤخر. وعلى هذا سرت في إيرادهما، وهو كذلك عند من خرّجه.

(4) إسناده ضعيف من هذا الوجه، إلا أن له متابعات تقويه. فقد أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 154 ح 3382) ، والنسائي في الكبرى (4/ 261 ح 4271) ، وابن حبان في صحيحه (9/ 58 ح 3742) ، والطبراني في الكبير (24/ 331 ح 823 - 826) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (6/ 3381 ح 7729) ، والبيهقي في الشعب (3/ 497 ح 4182) ، وابن الأثير في أسد الغابة (7/ 176) من طرق عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن الصميتة به. وإسناده صحيح.

واختلف في نسبة عبيد الله بن عبد الله، فبعضهم قال: ابن عتبة، وبعضهم قال: ابن عمر، وصحّح ابن أبي عاصم قول من قال عبيد الله بن عبد الله بن عمر.

وقال د/ صالح الرفاعي في كتابه فضائل المدينة (ص/268) : (ويؤيده أنه ورد عند أبي عاصم، وابن حبان، والطبراني، وأبي نعيم: عن عبيد الله بن عبد الله، عن صميتة سمعها تحدث صفية بنت أبي عبيد. وصفية هي زوجة عبد الله بن عمر بن الخطاب، فعلاقة عبيد الله بن عبد الله بن عمر بها قوية؛ لأنها زوجة أبيه، وذكرها المزي في شيوخ عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وسبب الوهم في نسبة عبيد الله هو: أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان قليل الحديث، أما عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فكان كثير الحديث، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، وكان الزهري من المكثرين عنه، فلذلك تسبق الألسنة إلى ذكره) اهـ.

هذا، وقد أخرجه البيهقي أيضًا في الشعب (3/ 497 ح 4183) من نفس الطريق إلا أنه قال: عن الصميتة عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأعقبه البيهقي بقوله: (لم يضبط شيخنا إسناده كما ينبغي فقال: عن صفية بنت أبي عبيد) اهـ.

ولعل الوهم فيه من جهة أنه ورد أن عبيد الله بن عبد الله سمع صميتة تحدث به عند صفية بنت أبي عبيد كما تقدّم، فوهم بعض الرواة فيه فظنه عند الرواية عن صميتة عن صفية، والله أعلم.