ومن بني بياضة: / [300/ ب]

[962/ 529] (ز) كبشة بنت فروة بن عمرو بن فذقة [1] .

ذكرها ابن حبيب أيضًا [2] .

[963/ 530] (مو [3] كبشة بنت كعب بن مالك.

امرأة أبي قتادة الأنصاري [4] . قال جعفر: لها صحبة، ولم يورد لها شيئًا.

وقال غيره: تروي عن أبي قتادة في [سؤر] [5] الهرّ [6] .

(1) كذا، وفي المطبوع من المحبر: (وذفة) ، وفي حاشية تحقيقه قال محققه (في الأصل بالدال المهملة، وفي جداول وستنفلد بالذال المعجمة(وذفة) ، وكذلك في ابن سعد) اهـ. و انظره في طبقاته (3/ 599) . قلت: وفي القسم المتمم منه (ص/295) : (وذقة) بالذال المعجمة، والقاف.

وفي الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3/ 400) ، والثقات لابن حبان (3/ 332) ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص/357) ، ولإصابة (5/ 364 ت 6982) : (ودقة) بالدال المهملة، والقاف، والله أعلم.

(2) المحبر (ص/426) .

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 249 ت 7233) .

(4) كذا، وهو كذلك في الثقات لابن حبان (3/ 357) ، وفي طبقات ابن سعد (8/ 478) : (تزوجها ثابت بن أبي قتادة) ، وقال الحافظ في التهذيب (12/ 447) : (عن أبي قتادة، وكانت زوج ابنه عبد الله بن أبي قتادة) وكذا في الإصابة (8/ 92 ت 11669) .

وفي إسناد حديثها كما سيأتي عند من خرجه يذكرون أنها كانت تحت ابن أبي قتادة، أو بعض ولد أبي قتادة. وهذا ما صوبه الترمذي عقب الحديث، وابن عبد البر في التمهيد (1/ 319) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وما أثبته من أسد الغابة. والسُّؤْر: البقية من الشيء. انظر: النهاية (ص/411) .

(6) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة (1/ 60 ح 75) ، والترمذي في أبواب الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة (1/ 153 ح 92) ، والنسائي في كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة (1/ 48) ، وابن ماجة في كتاب الطهارة، باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك (1/ 129 ح 367) كلهم من طريق الإمام مالك وهو عنده في الموطأ (1/ 47) ومن طريقه أيضًا أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/ 101 ح 353) ، وابن أبي شيبة في مصنفه أيضًا (1/ 36 ح 325) والإمام أحمد في مسنده (37/ 272 ح 22580) .

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب به، وفيه: (إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات) .

ووقع في الموطأ من رواية يحيى المشار إليها أعلاه قال:"حميدة بنت أبي عبيدة"وخطأه ابن عبد البر في التمهيد (1/ 318) وقال: (لم يتابعه أحد على قوله ذلك. وهو غلط منه، وإنما يقول الرواة للموطأ كلهم: ابنة عبيد بن رفاعة) اهـ.

وفي الإسناد: حميدة بنت عبيد ذكرها ابن حبان في الثقات (6/ 250) ، وقال الحافظ في التقريب (ص/746 ت 8568) : (مقبولة) . وحكم الترمذي على حديثها هذا بقوله: (حسن صحيح) . وذكره الألباني في صحيح سنن الترمذي (1/ 69) .