[1158/ 70] (ط [1] ، بر [2] ، ند [3] ، نع [4] أم حميد الأنصارية.

زوج أبي حميد الساعديّ.

الطّبرانيّ: نا الحسن بن غُليب [5] المصري، نا عمران بن هارون الرملي [6] ، نا ابن لهيعة، حدثني عبدالحميد بن المنذر الساعديّ [7] ، عن أبيه [8] ، عن جدته أم حميد قالت: قلت: يا رسول الله! يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك، ونحبّ الصّلاة معك. فقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم: (صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن، وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن، وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة) [9] .

(1) المعجم الكبير (25/ 148) .

(2) الاستيعاب (4/ 1933 ت 4146) .

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 323 ت 7419) .

(4) معرفة الصحابة (6/ 3488 ت 4078) .

(5) - بمعجمة، وآخره موحدة، مصغّر -، الأزدي، ليس به بأس. انظر: التقريب (ص/163 ت 1276) .

(6) أبو موسى المقدسيّ الصوفي، ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتّعديل (6/ 307 ت 1704) ونقل عن أبي زرعة قال: (صدوق) ، وأورده ابن حبّان في الثقات (8/ 498) وقال: (يخطئ ويخالف) ، ونقل الذهبيّ في الميزان (3/ 244 ت 6318) عن ابن يونس تليينه.

(7) لم أقف له على ترجمة.

(8) هو: المنذر بن أبي حميد الساعديّ كما في أسد الغابة (7/ 323) ، ولم أقف له على ترجمة أيضًا.

(9) وأخرجه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3488 ح 7911) عن الطّبرانيّ. وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 159 ح 7619) ، وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 150 ح 3379) ، وابن الأثير في أسد الغابة (7/ 323) من طريق زيد بن الحباب. كلاهما عن ابن لهيعة به.

والإسناد ضعيف؛ ابن لهيعة مختلط كما تقدّم، وفيه أيضًا من لم أعرفه.

والحديث له طريق أخرى عن أم حميد أخرجه الإمام أحمد في المسند (45/ 37 ح 27090) ، وابن حبّان في صحيحه (5/ 595 ح 2217) ، ابن عبدالبرّ في الاستيعاب (4/ 1933) عن هارون ابن معروف. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (2/ 815 ح 1689) من طريق عيسى بن إبراهيم الغافقي.

كلاهما عن عبدالله بن وهب، حدثني داود بن قيس، عن عبدالله بن سويد الأنصاري، عن عمته أم حميد به.

وإسناده ضعيف؛ لحال عبدالله بن سويد وهو مجهول تفرد بالرواية عنه داود بن قيس، ترجم له البخاريّ في تاريخه الكبير (5/ 19 ت 6393) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتّعديل (5/ 66 ت 309) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبّان في الثقات (5/ 59) ، وبقية رجاله ثقات. وحكم عليه الهيثميّ في المجمع (2/ 34) بقوله: (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير عبد الله ابن سويد الأنصاري وثقه ابن حبّان) اهـ.

وحكم الحافظ في الفتح (2/ 407) على إسناد أحمد بأنه حسن. وكذلك حكم الألباني على إسناد ابن خزيمة - كما في تعليقه عليه - بأنه حسن.

فالحديث بهذه المتابعة يرتقي إلى درجة الحسن لغيره، والله اعلم.