وقال أبو عمر: أم سعيد بنت عمرو [1] ، ويقال: بنت عمير.

وقال ابن مندة، والطبرانيّ: أم سعد بنت عمرو، زاد الطبرانيّ ويقال: أم سعيد الجمحيّة.

الطبرانيّ: نا محمّد بن عبدالله الحضرمي، نا هارون بن إسحاق الهمداني، نا عبدالرّحمن ابن محمّد المحاربي [2] ، عن محمّد بن عمرو [3] ، عن صفوان بن سليم [4] ، عن أم سعد بنت عمرو الجمحيّة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من كفل يتيمًا له، أو لغيره من النّاس؛ كنت أنا وهو في الجنَّة كهاتين) [5] .

(1) في المطبوع من كتابه: بنت عمر، وكذا نسبه إليه الحافظ في الإصابة (8/ 219 ت 12050) .

(2) أبو محمّد الكوفي، لا بأس به، وكان يدلس قاله أحمد. انظر: التقريب (ص/349 ت 3999) .

(3) هو: ابن علقمة الليثي، صدوق له أوهام، تقدّم.

(4) المدني، أبو عبدالله الزهري مولاهم، ثقة مفت عابد رمي بالقدر. انظر: التقريب (ص/276 ت 2933) .

(5) الحديث اختلف في إسناده على صفوان كما قال ابن عبدالبرّ؛ وذكر كثيرًا من هذا الاختلاف الحافظ في الإصابة (6/ 78 - 79 ت 7910) في ترجمة مرة بن عمرو الفهري.

فأخرجه الحميدي في مسنده (2/ 370 ح 878) ، والبخاري في الأدب المفرد (ص/62 ح 133) ، والحارث في مسنده - كما في بغية الباحث - (2/ 851 ح 904) ، والروياني في مسنده (2/ 311 ح 1483) ، والطّبرانيّ في الكبير (20/ 320 ح 758) ، و البيهقيّ في الشعب (7/ 470 ح 11028) ، وفي الكبرى (6/ 283) ، وابن عبدالبر في التمهيد (16/ 245) من طريق سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن أنيسة، عن أم سعيد بنت مرة الفهري - بعضهم قال: أم سعد - عن أبيها به.

وفي إسناده أنيسة ولا تعرف كما في التقريب (ص/744 ت 8542) .

وأخرجه أبو يعلى كما ذكره عنه الحافظ في الإصابة (6/ 78) من طريق يزيد بن زريع، عن محمّد بن عمرو، عن صفوان، بدون ذكر أنيسة، وقال: عن أم سعد بنت مرة بن عمرو الجمحية، عن النّبيّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم -.

وأخرجه الطّبرانيّ في الكبير (25/ 98 ح 256) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمّد بن بشر، عن محمّد بن عمرو مثله، لكن قال: عن أم سعيد بنت عمرو بن مرة الجمحيّة. حيث قدم عمرًا على مرة.

وأخرجه في الكبير أيضًا (25/ 98 ح 255) عن مطيّن، عن هارون بن إسحاق، عن المحاربي، عن محمّد بن عمرو مثله لكن لم يذكر مرة، وقال: قالت: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -.

وقد رجح أبو حاتم وأبو زرعة كما في العلل لابن أبي حاتم (2/ 177) رواية سفيان، عن صفوان فقالا: (هذا أشبه بالصواب) .

وقال الحافظ في الإصابة (8/ 219 ت 12050) : (ولولا اتحاد المخرج، وأنّ مدار الحديث على صفوان بن سليم لجوزت أن تكون أم سعيد بنت مرة الفهرية غير أم سعيد بنت عمرو أو عمير الجمحيّة) اهـ.