(مو) وقال جعفر: أم كحلة [1] ، وأورد بذلك رواية.

أبو نعيم: نا زيد بن عليّ بن أبي بلال المقرئ [2] ، نا جعفر بن محمّد بن مروان [3] ، نا أبي [4] ، نا إبراهيم بن هراسة [5] ، عن سفيان [6] ، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر قال: جاءت أم كجة إلى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ‍‍! إنَّ لي ابنتين قد مات أبوهما، وليس لهما شيء. فأنزل الله تعالى: (لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ

(1) بسكون المهملة، بعدها لام. انظر: الإصابة (8/ 286) .

(2) هو: زيد بن عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران بن أبي بلال، أبو القاسم المقرئ الكوفيّ. ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخه (8/ 450 ت 4563) وقال: (وكان صدوقًا) .

(3) القطان، قال الدّارقطنيّ كما في سؤالات الحاكم له (ص/108 ت 70) : (ليس ممن يحتج بحديثه) .

(4) شيخ من الشيعة، حاطب ليل، لا يكاد يحدث عن ثقة، متروك. قاله الدارقطني كما في سؤالات البرقاني له (ص/62 ت 452) .

(5) أبو إسحاق الشيباني الكوفي، متروك الحديث. انظر: التّاريخ الكبير (1/ 315 ت 1051) ، والضعفاء الصغير (ص/18 ت 11) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص/147 ت 10) ، والجرح والتّعديل (2/ 143 ت 470) ، بل كان أبو عبيد يطلق عليه الكذب فيما نقله عنه ابن حبّان في المجروحين (1/ 109 ت 23) وقال: (وهو من النوع الذي ذكرت أنَّه غلب عليه التقشف والعبادة، وأغفى - غفل - عن تعاهد حفظ الحديث حتّى صار كأنه كذاب) . وانظر: الكامل (1/ 396 ت 75) ، واللسان (1/ 123 ت 372) .

(6) هو الثّوريّ، جاء مصرحًا به في رواية ابن مردوية الآتي ذكرها.