الإفك [1] . تقدّم ذكرها في باب السين [2] .

[1355/ 367] (ند [3] ، نع [4] أم مسعود بن الحكم [5] .

روى عنها ابنها مسعود [6] قالت: لكأني أنظر إلى عليّ بن أبي طالب على [بغلة] [7] النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: يا معشر المسلمين! إنَّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إنّها ليست بأيَّام صيام، إنّها أيَّام أكل وشرب ... ) الحديث [8] .

(1) أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب حديث الإفك (7/ 496 ح 4141) ، ومسلم في كتاب التوبة، باب في حديث الإفك، وقبول توبة القاذف (4/ 2129 ح 2770) من حديث ابن شهاب الزهري، عن جماعة من شيوخه سماهم، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها - به.

(2) ورقمها (714) .

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 393 ت 7590) .

(4) معرفة الصحابة (6/ 3568 ت 4189) .

(5) يقال: هي أسماء، ويقال: هي حبيبة بنت شَريق. انظر: الإصابة (8/ 303 ت 12250) . وانظر ترجمة حبيبة بنت شريق برقم (544) .

(6) هو: ابن الحكم بن الربيع بن عامر الأنصاري الزرقي، أبو هارون المدني، له رؤية، وله رواية عن بعض الصّحابة. انظر: التقريب (ص/528 ت 6609) .

(7) في الأصل: (بغلته) ، وما أثبته من المعرفة والأسد.

(8) أخرجه ابن سعد في الطبقات (2/ 187) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، وابن أبي شيبة في المصنّف (3/ 374 ح 15253) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 214 ح 3446) ، وأبو يعلى في مسنده (1/ 356 ح 461) ، والحاكم في المستدرك (1/ 434) من طريق عبدالأعلى، والنّسائيّ في الكبرى (3/ 247 ح 2899) من طريق أحمد بن خالد، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 246 ح 4112) من طريق الوهبيّ.

كلّهم عن محمّد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم، عن مسعود بن الحكم، عن أمه به.

وابن إسحاق مدلس ولم يصرح بالسماع في هذا الطريق، قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) ، ووافقه الذّهبيّ.

قلت: حكيم بن حكيم صدوق وأخرج له أصحاب السنن الأربعة، ولم يخرج له مسلم فكيف يكون على شرطه؟!

وأخرج الإمام أحمد في المسند (2/ 116 ح 708) ، والنّسائيّ في الكبرى (3/ 248 ح 2900) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبدالله بن أبي سلمة، عن مسعود بن الحكم، عن أمه به.

وإسناده حسن؛ لحال ابن إسحاق وقد صرّح بالتحديث، وبقية رجاله ثقات.