[69] (بر [1] : أبو سلمى [2] آخر [3] .

أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحفظ عنه إلا حديثًا [4] واحدًا، قال: سمعت

النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الغداة [5] : (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [6] .

روى عنه: السَّريّ بن يحيى [7] [8] .

(1) الاستيعاب (4/ 1683 ت 2017) .

(2) قال ابن الأثير في أسد الغابة (6/ 154) : (سلمى ضبطه ابن الدباغ والأشيري بضم السين وصححوا عليه) ، وقال الحافظ في الإصابة (7/ 189) : (ويقال: إن أول هذا مضموم بخلاف الذي قبله) .

(3) ذكره أبو أحمد الحاكم (كما نقله عنه الحافظ في الإصابة 7/ 189) ، والذهبي في المقتنى (1/ 288 ت 2828) على الشك: أبو سليمان أو أبو سلمى، وذكر له الذهبي الحديث نفسه.

(4) هكذا في الأصل، والذي في المطبوع من الاستيعاب: (شيئًا) .

(5) أي: الصبح.

(6) الآية الأولى من سورة التكوير.

(7) ابن إياس بن حرملة الشيباني المصريّ، ثقة. انظر: التقريب (ص/232 ت 2223) .

(8) نقل الحافظ في الإصابة (7/ 189) عن أبي أحمد الحاكم أنه قال: (أبو سليمان أو أبو سلمى في هذا الحديث وهم، ولست أدري ممن جاء، ولا أعرف للسري بن يحيى سماعًا ولا رواية عن أحد من الصحابة) اهـ.

وذكر الذهبي الحديث في المقتنى (1/ 822) وقال: (والصواب أبو سليم، عن رجل من الصحابة) ، ومن هذا الوجه الذي ذكره الذهبي رواه أبو الوليد الطيالسي (كما عند الحافظ في الإصابة(7/ 189) قال: حدثنا السري بن يحيى، حدثنا أبو سليم العنزي، حدثني رجل من عنزة أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.

وفي الإسناد أبو سليم العنزي لم أجد من ذكره إلا الذهبيّ في المقتنى (1/ 297 ت 2891) وذكر أنه تابعيّ، عن السري بن يحيى، ولم يزد على هذا. وقال الحافظ بعد أن ذكر الحديث بهذا الإسناد: (وهو الصواب) .

وللحديث شاهد عند النسائي في كتاب الافتتاح، باب القراءة في الصبح بإذا الشمس كورت (2/ 121) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده (2/ 383 ح 1151) ، والإمام أحمد في المسند (3/ 31 ح 18733) ، والدارمي في السنن (1/ 338 ح 1299) من طريق المسعوديّ، عن الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر: (إذا الشمس كورت (.

والمسعوديّ هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي، صدوق اختلط قبل موته، فمن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيّد. انظر: التقريب (ص/344 ت 3919) ، والكواكب النيرات (ص/286 ت 35) . وممن سمع منه قبل الاختلاط وكيع، وهو الراوي عنه لهذا الحديث. فالحديث بهذا الإسناد حسن، والله أعلم.