وقيل: الجهنيّ [1] .

روى عنه: عُبادة بن نُسيّ [2] .

وقال الدار قطني [3] : أبو سويّة الأنصاريّ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن قال: أبو سويد فقد صحّف.

(1) الاختلاف في نسبته إلى الأنصار أو إلى جهينة إنما يذكرها بعض من ألّف في الصّحابة في ترجمة"سُويد"بدون كنية؛ كالبغوي في معجمه (3/ 224 - 225) ، وابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 681 ت 1126) . ولم أقف على من ذكر هذا الاختلاف في ترجمة أبي سويد - بالكنية - غير ابن عبد البر كما في هذه الترجمة، ولعله تصحّف عليه كما سيأتي في كلام الدار قطني. وصوّب ابن مندة، وأبو نعيم كما في أسد الغابة (2/ 495 ت 2362) قول من قال: سويد، على من قال: أبو سويد.

وأورد هذا الاختلاف في ضبطه الحافظ في الإصابة (7/ 195 - 196 ت 10067) وقال: (هكذا وقع عند من صنف في الصحابة سويد - آخره دال مصغر -، وضبطه أصحاب المؤتلف والمختلف - الدار قطني ومن تبعه - بفتح أوله، وكسر الواو، وتشديد المثناة التحتانية، بعدها هاء، فالله أعلم) اهـ.

(2) - بضم النون، وفتح المهملة الخفيفة - الكندي، أبو عمر الشامي، قاضي طبرية، ثقة فاضل. انظر: التقريب (ص/292 ت 3160) .

(3) المؤتلف والمختلف (3/ 1306) وقوله: (ومن قال ... ) الخ ليس في النسخة المطبوعة منه، ولعله في نسخة أخرى كما أفاده المحقق، والله أعلم.