آل ذي يزن [1] . وقيل: اسمه ابن سندر، وقيل: روح بن شيرزاذ [2] . والأول أصحّ - إن شاء الله تعالى -.

هو جدّ حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة.

مخرج حديثه عن ولده، ولا تقوم بإسناده حجة [3] . يعدّ هو وولده في المدنييّن.

وكان من العرب؛ فأعتقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكتب له كتابًا يوصي [به] [4] ، هو بيد ولده.

(1) بطن من حمير. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص/478) .

(2) انظر: أسد الغابة (6/ 177 ت 6022) .

(3) وذلك لحال ولده حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة، قال البخاري في التاريخ الكبير (2/ 377 ت 2873) : (منكر الحديث) ، وقال أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (3/ 58 ت 259) : (ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة، وهو عندي متروك الحديث كذاب) ، وقال ابن حبان في المجروحين (1/ 296 ت 227) : (يروي عن أبيه عن جده بنسخة موضوعة) ، وقال ابن عديّ في الكامل (3/ 231 ت 488) : (وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت، وهو ضعيف منكر الحديث، وضعفه بيّن على حديثه) .

(4) في الأصل: (بيده) وهو خطأ، وما أثبته من الاستيعاب.

والحديث أخرجه البخاري في تاريخه الكبير (2/ 377 ت 2873) ، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 35 - 36) ، وابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 206) ، وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 107) عن البزار، وذكره الحافظ في الإصابة (3/ 495 ت 4208) عن الحسن بن سفيان من طريق ابن أبي ذئب، عن حسين بن عبد الله، عن أبيه، عن جده به.

والإسناد لا تقوم به حجة لحال حسين بن عبد الله وتقدّم بيان حاله. قال الهيثمي في المجمع الحوالة السابقة: (فيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة، وهو متروك كذاب) اهـ.