قال: قلت: يا رسول الله! علمني شيئًا أقله إذا أويت إلى فراشي. قال: (اقرأ: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ(؛ فإنها برآءة من الشرك) [1] .

(1) هذا الحديث اختلف في إسناده، ومداره على أبي إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه:

فأخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب ما يقول عند النوم (5/ 303 ح 5055) ، والترمذي في كتاب الدعوات، باب منه - أي: فيمن يقرأ القرآن عند المنام - (5/ 474 عقب الحديث 3403) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص/480 ح 801) ، والإمام أحمد في المسند (39/ 488) ، وابن قانع في معجم الصحابة (3/ 156) ، وابن حبان في صحيحه (3/ 70 ح 790) من طريق زهير ابن معاوية، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه به.

وتابعه على روايته هذه عن أبي إسحاق: إسرائيل.

أخرج حديثه: الترمذي في كتاب الدعوات، باب منه - أي: من ما جاء فيمن يقرأ القرآن عند المنام - (5/ 474 عقب ح 3403) ، والإمام أحمد في المسند 39/ 224 ح 23807)، والحاكم في المستدرك (1/ 565) .

وخالفهما شعبة؛ حيث رواه عن أبي إسحاق، عن رجلٍ، عن فروة بن نوفل أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -. أخرج حديثه: الترمذي في (5/ 474 ح 3403) ، وابن قانع في معجم الصحابة (3/ 156) .

وخالفهم سفيان الثوريّ؛ حيث رواه عن أبي إسحاق، عن فروة الأشجعي، أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل، فذكره. أخرجه: الإمام أحمد في المسند (39/ 489 ح 51 و 52، و 53) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص/481 ح 804) .

وأخرجه النسائي أيضًا في عمل اليوم والليلة (ص/480 - 481 ح 803) عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، عن ظئر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وأخرجه أيضًا (ص/479 ح 800) من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن فروة، عن جبلة ابن حارثة به.

وأخرجه الإمام أحمد في المسند (39/ 440 ح 5) من هذا الطريق وقال فيه: عن الحارث بن جبلة.

وأخرجه في (39/ 440 ح 6) من طريق شريك، قال جبلة.

ومن أجل هذا الاختلاف في إسناده قال ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 1513 ت 2643) بأنه حديث مضطرب الإسناد لا يثبت.

وردّه الحافظ ابن حجر في الإصابة (6/ 842 ت 8838) فقال: (وزعم ابن عبد البر بأنه حديث مضطرب، وليس كما قال، بل الرواية التي فيها عن أبيه أرجح، وهي الموصولة، رواته ثقات، فلا يضره مخالفة من أرسله، وشرط الاضطراب أن تتساوى الوجوه في الاختلاف، وأما إذا تفاوتت فالحكم للراجح بلا خلاف) اهـ.

وكذا رجح هذا الوجه في (8/ 279 ت 12203) .

قلت: وقد حكم عليه بالاضطراب الترمذيّ في جامعه عقب رواية زهير فقال: (وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث) . وقد رجح قبل كلامه هذا رواية زهير وقال: بأنها أشبه وأصحّ من حديث شعبة.