و - (طل) يعني: الطليطلي، في استدراكه على أبي عمر بن عبد البر.

ز - (بغ) يعني: البغوي، في كتابه:"معجم الصحابة".

ح - (كن) يعني: ابن السكن، في كتابه:"الحروف في معرفة الصحابة".

ط - (بش) يعني: ابن بشكوال، في استدراكه على ابن عبد البر.

ي - (كو) يعني: ابن ماكولا، في كتابه:"الإكمال".

(2) يحرص على استيعاب ما في هذه الكتب غالبًا، إلا أنه يفوته شيء منها؛ ولعل من الممكن الاعتذار له بسبب اختلاف نسخ الكتاب الواحد، فقد يكون في بعضها مالا يكون في بعضها الآخر، أو يكون من باب السّهو منه، أو من الناسخ، أو يكون بسبب ما اعترى النسخة من بلل أو أرضة ونحو ذلك، والله تعالى أعلم.

(3) يذكر ما كان في هذه الكتب من الأسماء والكنى لا غير، ويترك ما ذكر فيها من المبهمات، والمعروفين بالآباء، أو بالأبناء، وما سوى ذلك.

(4) إذا رمز في الترجمة لابن عبد البر مع غيره فمن عادته التصدير بكلامه، مورده بنصه وفصه إن كانت الترجمة قصيرة، وإلا اختصره إن كانت طويلة. وبعده يورد كلام غيره، وقد يعيد رمزه أيضًا ليدل عليه. هذا إن عرفه ابن عبد البر، أما إن قال: (لا أعرفه) فإنه يبدأ بذكر كلام من عرفه، ثم يختم الترجمة بقول ابن عبد البر، كما في الترجمة رقم: [377] .

(5) إذا اختلف قول أصحاب الرموز في اسم المترجم له، أو كنيته، أو نسبه فإنه يورده متتاليًا بقوله: قيل كذا، وقيل كذا، وهكذا. إلا أنه في بعض المواضع يعيد كتابة الرمز فوق قول قائله؛ مميزًا بذلك نسبة كل قول إلى قائله. انظر مثلًا التراجم التالية: [33، 130، 443، 697، 943] .