والصواب ما رواه شريك [1] ، وقيس بن الربيع [2] ، وعبد الله بن عمرو [3] ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء، عن أبي مالك الأشعريّ، والله أعلم [4] .

[323] (بر [5] ، ند [6] ، نع [7] : أبو مالك الأشعريّ.

اسمه كعب بن مالك [8] . وقيل: كعب بن عاصم [9] ، وقيل: عبيد، وقيل: عمرو [10] .

(1) أخرج حديثه ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 453 ح 22012) ، والإمام أحمد في المسند (37/ 545 ح 22914) ، والطبراني في الكبير (3/ 299 ح 3463) من طريق وكيع عنه به.

إلا أنه عند ابن أبي شيبة في المطبوع: (عن شريك، عن عبد الله بن جعفر بن عتيك) وأظنه تصحيفًا.

(2) لم أقف على حديثه.

(3) لم أقف على حديثه أيضًا.

(4) ونص ابن عبد البر على أن من روى الحديث كعبيد الله بن عمرو الرقي فقال: عن أبي مالك الأشعري أنها هي المحفوظة، وكذا قال أبو نعيم بأنها الصحيحة.

والحديث بإسناديه يدور على: عبد الله بن محمد بن عقيل، قال عنه الحافظ في التقريب (ص/321 ت 3592) : (صدوق في حديثه لين، ويقال: تغيّر بأخرة) اهـ.

وله شاهد صحيح من حديث سعيد بن زيد مرفوعًا بلفظ: (من ظلم من الأرض شيئًا طُوِّقه من سبع أرضين) . أخرجه البخاري - وهذا لفظه - في كتاب المظالم والغصب، باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض (5/ 123 ح 1452) ، ومسلم في كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (3/ 1230 ح 1610) .

(5) الاستيعاب (4/ 1745 ت 3159) .

(6) انظر: أسد الغابة (6/ 272 ت 6211) .

(7) معرفة الصحابة (6/ 3006 ت 3416) .

(8) انظر: رجال مسلم (2/ 78 ت 1200) .

(9) انظر: الآحاد والمثاني (4/ 451 ت 797) ، والجرح والتعديل (7/ 160 ت 898) ، وأسماء من يعرف بكنيته (ص/59 ت 129) .

(10) انظر: العلل للإمام أحمد (3/ 265 ت 5168) ، ورجال مسلم (2/ 78 ت 1200) .