الغابة" [1] ، والرعيني في"الجامع"، والذهبي في"التجريد"، والحافظ ابن حجر في"الإصابة"وغيرهم."

وعليه - رحمه الله - ملحوظات في بعض استدراكاته: فبعضها وهَمٌ؛ ومن ذلك قول الرعيني في ترجمة الغميصاء الأنصارية، ورقمها: [883] : (والعجب من أبي نعيم وكثرة تعقبه على ابن مندة، ومن أبي موسى وكثرة تعقبه على أبي نعيم وعلى ابن مندة؛ إذ وضع أبو موسى كتابه لإخراج ما أهمله ابن مندة، ثم لم ينبه واحد منهما على هذه الترجمة ولا تأملها، وهذا ظاهر لا خفاء به، والله أعلم) اهـ. وقول ابن الأثير في ترجمة حبيبة بنت عبدالله: (استدركه أبو موسى على ابن مندة، وقد أخرجه ابن مندة، فلا حجة له في استدراكه) [2] اهـ.

وقوله أيضًا في ترجمة قَريبة بنت أبي أميّة: (أخرجه ابن مندة وأبو نعيم، وأبو موسى، وإنما أخرجه أبو موسى لأن ابن مندة اختصر ذكرها، ولو استدرك عليه أمثال هذا لكان كثيرًا) [3] .

وقال أيضًا في ترجمة أم عبد الله بن عامر: (هذا كلام أبي موسى، وليس لاستدراكه وجه؛ فإن ابن مندة أخرجها ترجمة منفردة، وليست مدرجة في ترجمة ابنها ولا زوجها) [4] .

وبعضها بسبب التصحيف؛ ومن ذلك قول ابن الأثير أيضًا في ترجمة علاثة: (وأمثال هذا لو أضرب أبو موسى عنه لكان أحسن من

(1) وعليه اعتمدت في توثيق الرمز لأبي موسى.

(2) أسد الغابة (7/ 62) .

(3) المصدر السابق (7/ 243) .

(4) المصدر السابق (7/ 360) .