امرأة بشير بن الخصاصية [1] ، وهي من بني شيبان. روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثين أو ثلاثة. لم يزد أبو عمر على هذا [2] .

ابن مندة: ونا أحمد - يعني: ابن إبراهيم بن جامع -، نا علي - يعني: ابن عبد العزيز -، نا عمرو بن عون [3] ، نا أبو بكر الداهري [4] ، عن أبي جَنَاب [5] ، عن إياد بن لقيط [6] ، عن الجهدمة قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى الصلاة وهو ينفض رأسه وجبينه من رَدْع الحناء [7] [8] .رواه منصور بن أبي الأسود [9] وغيره [10] ، عن

(1) انظر: الطبقات لخليفة بن خياط (ص/339) .

(2) ذكرها ابن حبان في الثقات (3/ 67) وقال: (يقال لها صحبة) ثم أعاد ذكرها في ثقات التابعين (4/ 121) وقال: (قيل: إنها بنت يزيد) اهـ.

وقيل: اسمها جهدمة، فغيره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ليلى. انظر: الإصابة (7/ 564 ت 11000) ، والتقريب (ص/745 ت 8553) . وسيأتي ذكرها - إن شاء الله - فيمن تسمى ليلى برقم (992) .

(3) الواسطيّ أبو عثمان البزار البصريّ، ثقة ثبت. انظر: التقريب (ص/425 ت 5088) .

(4) هو: عبد الله بن حكيم، وهو ضعيف، وكذبه الجوزجاني. انظر: الميزان (2/ 410 ت 4276) .

(5) هو: يحيى بن أبي حيّة - بمهملة، وتحتانية -، ضعفوه؛ لكثرة تدليسه. انظر: التقريب (ص/589 ت 7537) .

(6) السدوسيّ، ثقة. انظر: المصدر السابق (ص/116 ت 582) .

(7) أي أثره. انظر: القاموس (ص/931) .

(8) وأخرجه الطبراني في الكبير (24/ 208 ح 533) ، وعنه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3290 ح 7561) من طريق علي بن عبد العزيز به.

وإسناده واهٍ؛ لحال أبي بكر الداهري ضعيف، ورماه الجوزجاني بالكذب. ولحال أبي جناب أيضًا، وهو مدلس ولم أقف على تصريح له بالسماع.

وأخرجه الترمذي في الشمائل (ص/138 ح 47) ، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3290 ح 7560) من طريق النضر بن زرارة، عن أبي جناب به.

والنضر بن زُرارة - على وزن عُجالة - مستور، كما في التقريب (ص/561 ت 7133) .

(9) الليثي الكوفي، يقال اسم أبيه: حازم، صدوق رمي بالتشيع. انظر: المصدر السابق (ص/546 ت 6896) .

(10) كأبي بكر بن عليّ.