المؤلف أن ابن عساكر أخرج الجميع في ترجمة ميمونة بنت سعد؛ وكأنه بذلك لا يرى التفريق بينهما، والله أعلم.

الرابع: في ترجمة أم سعد بنت سعد بن الربيع بن أبي زهير، ورقمها: [1195] فقد نسبها أبو نعيم، وأبو موسى هكذا (بنت سعد) ، ونسبها ابن عساكر فقال: (بنت الربيع) ؛ فكأن المؤلف بإيراده له يرى أنه قول آخر في نسبتها، والله أعلم.

الخامس: في ترجمة أم فروة بنت أبي قحافة، ورقمها: [1313] ؛ فقد ذكرها الطبراني وأخرج لها حديث: (أيّ الأعمال أفضل) . قال المؤلف: (وذكره ابن مندة، وأبو نعيم في ترجمة أم فروة الأنصارية عمة القاسم بن غنام، وكذلك ذكره ابن عساكر في الأطراف لهذه، ولم يذكر الأولى) اهـ. فعضد بإخراجه له ما ذكره ابن مندة، وأبو نعيم، وهو الصَّواب، والله أعلم.