قيل: هي ابنة قيس بن [قهد] [1] ، وثامر لقب [2] .

الطبراني: نا بشر بن موسى [3] ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ [4] ، نا سعيد بن أبي أيوب [5] ، حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن [6] ، عن النعمان بن أبي عياش الزرقيّ، عن خولة بنت ثامر الأنصاريّة قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الدنيا حلوة خضرة [7] ،وأن رجالًا سيخوضون [8] في مال الله ورسوله بغير حقّ، لهم النار يوم القيامة) [9] .

(1) جاء في الأصل: (فهد) بالفاء، وهو خطأ، هو بالقاف كما سيأتي في ترجمة خولة بنت قيس - إن شاء الله تعالى -. وانظر: رجال صحيح البخاري (2/ 849 ت 1429)

(2) انظر: التعديل والتجريح للباجي (3/ 1282 ت 1706) ، وأسد الغابة (7/ 91) ، وتحفة الأشراف (11/ 300) ، وتهذيب الكمال (35/ 165) .

(3) ابن صالح بن شيخ بن عَميرة، أبو علي الأسدي، ثقة. انظر: تاريخ بغداد (7/ 89 ت 3523) ، والسير (13/ 352) .

(4) هو: عبد الله بن يزيد المكي، ثقة فاضل، من كبار شيوخ البخاريّ. انظر: التقريب (ص/330 ت 3715) .

(5) أبو يحيى بن مقلاص الخزاعي مولاهم المصري، ثقة ثبت. انظر: المصدر السابق (ص/233 ت 2274) .

(6) ابن نوفل الأسدي، يتيم عروة، ثقة، تقدّم.

(7) أي: غضة ناعمة طرية. انظر: النهاية (ص/268) .

(8) أي: يتصرفون فيه، ويتقحمون في استحلاله. أصله من الخوض، وهو: المشي في الماء وتحريكه. انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين (4/ 485) ، والنهاية (ص/289) .

(9) أخرجه البخاريّ في كتاب فرض الخمس، باب قول الله تعالى: (فأن لله خمسه وللرسول (( 6/ 251 ح 2118) عن عبد الله بن يزيد المقرئ بطرفه الأخير، وطرفه الأول وهو قوله: (الدنيا خضرة حلوة) أفاد الحافظ في الفتح أنها في رواية الإسماعيليّ.