والذي قدمنا أصحّ وأثبت - إن شاء الله تعالى -. روى [لها] [1] : (د) [2] .

[596/ 163] (ط [3] ، بر [4] ، ند [5] ، نع [6] : خولة [7] ، ويقال: خويلة [8] بنت حكيم بن أميّة بن حارثة بن الأوقص بن مرّة بن هلال السلميّة.

امرأة عثمان بن مظعون. تكنى أمّ شريك [9] .

وهي التي وهبت نفسها للنبيّ - صلى الله عليه وسلم - [في] [10] قول بعضهم [11] .

كانت امرأة صالحة فاضلة. روى عنها: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيّب.

روى لها: (خ، م، ت، س، ق) [12] .

(1) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمعنى يقتضيها.

(2) انظر: التقريب (ص/746 ت 8574) .

(3) المعجم الكبير (24/ 236) .

(4) الاستيعاب (4/ 1832 ت 3321) .

(5) انظر: أسد الغابة (7/ 93 ت 6881) .

(6) معرفة الصحابة (6/ 3306 ت 3845) .

(7) انظر: طبقات ابن سعد (8/ 158) ، وطبقات خليفة (ص/25) ، وثقات ابن حبان (3/ 115) ، وهو الأكثر.

(8) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (4/ 136) .

(9) انظر: طبقات ابن سعد (8/ 158) ، وطبقات خليفة (ص/25) .

(10) ما بين المعقوفين أكلته الأرضة، وما أثبته هو مقتضى السياق.

(11) أخرجه البخاريّ في كتاب النكاح، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد (9/ 68 ح 5113) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا. قال الحافظ: (عروة لم يدرك زمن القصة، لكن السياق يشعر بأنه حمله عن عائشة، وقد ذكر المصنف عقب هذه الطريق رواية من صرح فيه بذكر عائشة تعليقًا) .

(12) انظر: التقريب (ص/746 ت 8575) ، وفيه الرمز (عخ) بدل (خ) يعني: البخاري في خلق أفعال العباد.