[605/ 172] (طل [1] خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش.

التي أرضعت [2] النبي - صلى الله عليه وسلم -. ذكرها العدويّ.

[606/ 173] (بر [3] ، ند [4] ، نع [5] خولة بنت يسار.

قالت: قلت: يا رسول الله! إني أحيض، وليس لي إلا ثوب واحد؟ قال: (اغسلي ثوبك، ثم صلي فيه) . قلت: يا رسول الله! فيبقى أثر الدم؟ قال: (لا يضرك) .

روى عهنا: أبو / [288/ أ] سلمة [6] .

(1) الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر (24/ أ) .

(2) كذا، والمعروف عنها هو إرضاعها إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما سيأتي في كنية لها بأم بردة بنت المنذر، ورقمها (1104) ، فيكون قد حدث في الأصل سقط. لا سيما وأن الحافظ في الإصابة (7/ 626 ت 11129) أوردها وقال: (مرضعة إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ، ونسب ذكرها إلى العدوي أيضًا الذي هو عمدة الطليطلي في إيرادها.

(3) الاستيعاب (4/ 1833 ت 3326) .

(4) انظر: أسد الغابة (7/ 98 ت 6891) .

(5) معرفة الصحابة (6/ 3314 ت 3851) .

(6) أخرجه الطبراني في الكبير (24/ 241 ح 615) ، وعنه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3315 ح 7608) عن الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا علي بن ثابت الجزريّ، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة به.

وسماها الطبراني: خولة بنت حكيم، وأهملها أبو نعيم فلم يذكر اسم أبيها.

وفي الإسناد الوازع بن نافع وهو متروك. انظر: التاريخ الصغير للبخاري (ص/122 ت 388) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص/243 ت 601) ،والجرح والتعديل (2/ 492 أثناء الترجمة 2021) .

وقد تساهل الهيثمي في المجمع (1/ 282) في الحكم على إسناده، حيث قال: (رواه الطبراني في الكبير، وفيه الوازع بن نافع وهو ضعيف) اهـ.

والحكم الوارد في الحديث ثابت في الصحيحين من حديث أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما - بلفظ: (إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة، فلتقرصه، ثم لتنضحه بماء، ثم تصلي فيه) . أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب غسل دم الحيض (1/ 488 ح 307) ، ومسلم في كتاب الإيمان، باب نجاسة الدم، وكيفية غسله (1/ 240 ح 291) .