كانت من المجتهدات في العبادة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُدنيها [1] ؛ لما يعلم منها.

أتته يومًا فأخبرته أنها كانت تحتطب، فسلّم عليها فارس وقال لها: إذا رأيت محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فقولي له: إني رأيت الخَضِر، وهو يقرئك السلام ... الحديث بطوله من رواية أم نجيح، عن عائشة [2] .

[696/ 263] (مو [3] : زرينة، والدة أمة الله.

وقيل: رزينة، ذكرها ابن أبي عاصم بالشكّ [4] . تقدّم ذكرها في حرف الراء [5] .

(1) أي: يقربها. انظر: القاموس (ص/1656) .

(2) أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة فيما تقدّم من إحالة عن أبي موسى به. وذكر الحافظ في الإصابة (7/ 663 ت 11211) إخراج المستغفري له. كلاهما من طريق الفضل بن يزيد بن الفضل، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن واصل - زاد في رواية المستغفري: مولى أبي عتبة -، عن أم نجيح - وفي الإصابة: أبي نجيح، وفي رواية المستغفري أيضًا: أم يحيى - قالت: قالت عائشة فذكرته.

وفي الإسناد من لا يعرف.

ونقل الحافظ عن أبي موسى عقبه قوله: (واصل مولى أبي عتبة لا سماع له عن أم يحيى) ، ثم نقل عن الذهبيّ قوله: (أظنه موضوعًا) . وبه جزم الحافظ حيث قال: (وهو كما ظنّ) اهـ.

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 122 ت 6939) .

(4) الآحاد والمثاني (6/ 207 ت 1205) وفيه: (رزينة، وقد قالوا: بهزينة) .

(5) ورقم ترجمتها (653) .