2 -عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ تَزْنِي، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا) [1] .

عقوبة الزنا:

كانت عقوبة الزنا في أول الإسلام الحبس في البيوت إلى الموت والأصل في ذلك لقوله تعالى: چ ? ? ? ? ? پ ... پ پ پ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ چ قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (كان الحكم في بداية الإسلام أن المرأة إذا ثبت زناها بالبينة العادلة، حبست في البيت فلا تمكن الخروج منه إلى أن تموت، ولهذا قال: چ ? ? ? چ يعني الزنا چ ? ? پ ... پ پ پ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ... چ، فالسبيل الذي جعل الله هو الناسخ لذلك، قال ابن عباس رضي الله عنه: كان الحكم كذلك حتى أنزل الله سورة النور، فنسخها بالجلد أو الرجم) [2] .

ولكن الحكم الذي جاء في الآية: چ ? ? ? ? ? پ ... پ پ پ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ چ جاء بحكم النساء فقط وليس فيه حكم الرجال، وأما النص الثاني في الآية التي بعدها: چ ٹ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ... ? چ [3] .

(1) المصدر نفسه، كتاب النكاح، باب الغيرة، حديث رقم:5221، ج:7 ص:35.

(2) ابن الكثير، إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، ط 1،سنة 1421 ه-2000 م مؤسسة القرطبة، مصر، ج 2 ص:204.

(3) سورة: النساء، الآية:16