غريب القرآن وتفسيره، ص: 181

17 -وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا «1» : بمصدّق.

18 -سَوَّلَتْ لَكُمْ «2» : زيّنت.

20 -بِثَمَنٍ بَخْسٍ «3» : منقوص.

21 -مَثْواهُ «4» : مقامه، يقال هي أمّ مثواي: امرأتي وهو أبو مثواي.

22 -أَشُدَّهُ «5» : انتهى قبل أن يأخذ في النقصان.

23 -هَيْتَ لَكَ «6» : بلغة أهل حوران تعال.

-أكل البهائم، يقال: رتع يرتع رتعا، ويستعار للإنسان إذا أريد به الأكل الكثير.

الأصفهاني- المفردات 187.

(1) الإيمان ضد الكفر، والإيمان بمعنى التصديق ضده التكذيب يقال: آمن به قوم وكذب به قوم. ابن منظور- اللسان (أمن) .

(2) التسويل: تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله. ابن منظور- اللسان (سول) .

(3) البخس نقص الشيء على سبيل الظلم، والبخس والباخس الشيء الطفيف الناقص.

الأصفهاني- المفردات 38. والبخس الخسيس الذي بخس به البائع. ابن قتيبة- تفسير الغريب 214.

(4) اي منزله ومقامه. القرطبي- الجامع 9/ 159 والثواء الإقامة مع الإستقرار.

الأصفهاني- المفردات 84.

(5) منتهى قوته. مكي- العمدة في غريب القرآن 160 وقال مجاهد: وقتادة: الأشد ثلاث وثلاثون سنة. وقال ربيعة وزيد بن أسلم ومالك بن أنس الأشد: بلوغ الحلم.

القرطبي- الجامع 9/ 162 وانظر ابن الجوزي- زاد المسير 3/ 149 - 150.

(6) يعني هلم بلغة توافق النبطية. ابن عباس- اللغات في القرآن 30 وقال أبو زيد هى-