غريب القرآن وتفسيره، ص: 281

16 -إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ «1» : قالوا معنى الرسول رسالة وقال آخرون واحد في معنى الجميع كما قالوا هاؤلاء ضيفي وهاؤلاء صديقي. وقال الشاعر «2» :

ألكني إليها وخير الرسول ... أعلمهم بنواحي الخبر

22 -عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ «3» : اتخذتهم عبيدا.

54 -لَشِرْذِمَةٌ «4» : طائفة.

56 -وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ «5» : فرقون، ومن قال حاذرون، المعنى

(1) ذوو رسالة رب العالمين. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 118 و «العلمين» في الأصل العلمين.

(2) الشاعر هو الهذلي كما في القرطبي- الجامع 13/ 93 وألكني إليها أرسلني إليها.

(3) قال أبو القاسم في قوله تعالى- عبدت بني إسرائيل- معناه قتلت بلغة النبط.

السيوطي- الإتقان 1/ 182.

(4) يعني عصابة بلغة جرهم. ابن عباس- اللغات في القرآن 37 والشرذمة الجمع القليل المحتقر والجمع: الشراذم. القرطبي- الجامع 13/ 101.

(5) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو «حذرون» بغير ألف. وقرأ الباقون: حاذرون بألف.

فالحاذر المستعد والحذر المتيقظ. وقيل هما لغتان ومعناهما واحد. ابن الجوزي-