غريب القرآن وتفسيره، ص: 297

4 -بِضْعِ سِنِينَ «1» : قالوا ما بين الواحد إلى الأربع «2» .

12 -يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ «3» : يحزن، والمبلس الحزين.

15 -يُحْبَرُونَ «4» : من الحبرة والمحبور والمكرّم المنعّم.

30 -فِطْرَتَ اللَّهِ «5» : خلق اللّه.

43 -يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ «6» : يتفرّقون.

(1) البضع قطعة من الدهر مختلف فيها. قال أكثرهم: لا يقال بضع ومائة وإنما هو إلى التسعين. وفي الحديث أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأبي بكر الصديق رضي اللّه عنه: وكم البضع؟ فقال: ما بين الثلاث إلى السبع فقال: إذهب فزايد في الخطر [الرهن والحظ، وكان ذلك قبل تحريم الرهان] وعلى هذا أكثر المفسرين. القرطبي- الجامع 9/ 197.

وفي حاشية المخطوط: «وقالوا ما بين الثلاثة إلى التسعة. والثلاثة في الأصل الثلثة.

(2) الأربع في الأصل الأربعة.

(3) أنظر الأنعام 6/ آية 44، وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية بعد شرح المؤلف لقوله تعالى: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ الآية 43.

(4) تنعمون بلغة قيس عيلان. السيوطي- الإتقان 1/ 177 قال الزجاج: والحبرة في اللغة كل نغمة حسنة، وقال ابن قتيبة: يحبرون: يسرّون والحبرة السرور. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 293.

(5) دين اللّه. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 300، وسميت الفطرة دينا لأن الناس يخلقون له. وفي الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه. القرطبي- الجامع 14/ 24.

(6) أنظر الحجر 15/ آية 94.