غريب القرآن وتفسيره، ص: 358
2 -مُسْتَمِرٌّ «1» : ذاهب «2» .
8 -مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ «3» : الإهطاع أن يديم النظر فلا يطرف.
13 -وَدُسُرٍ «4» : واحدها دسير ودسار وهي المسامير.
19 -يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ «5» : قال بعضهم ذاهب. وقال آخرون
(1) من قولهم: مر الشيء واستمر إذا ذهب، فعلى هذا يكون المعنى هذا سحر والسحر يذهب ولا يثبت. وقال أبو العالية والضحاك: شديد قوي، قال ابن قتيبة: هو مأخوذ من المرة، والمرّة الفتل. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 89.
(2) بلغة قريش. ابن عباس- اللغات في القرآن 45.
(3) أنظر إبراهيم 14/ آية 43.
(4) قال الزجاج: كل شيء نحو السمر أو إدخال شيء في شيء بقوة وشدة قهر فهو دسر.
وروى العوفي عن ابن عباس أنه صدر السفينة، سمي بذلك لأنه يدسر الماء أي يدفعه. ومنه الحديث في العنبر: أنه شي دسره البحر أي دفعه. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 93. وعن ابن عباس أيضا: يعني المسامير: الواحد داسر بلغة هذيل- اللغات في القرآن 45.
(5) المستمر الدائم الشؤم. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 95. وللمزيد أنظر القمر 54/ آية 2 وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى: أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ الآية 20.