غريب القرآن وتفسيره، ص: 375

10 -بِعِصَمِ الْكَوافِرِ «1» : واحدها كافرة. والعصم واحدها عصمة، وهي الحبل والسبب.

11 -فَعاقَبْتُمْ «2» : أصبتم عقبى منهنّ أي صار الأمر إليكم بعدهنّ.

(1) المعنى: أن اللّه تعالى نهى المؤمنين عن المقام على نكاح الكوافر، وأمرهم بفراقهن. وقال الزجاج: المعنى: أنها إذا كفرت فقد زالت العصمة بينها وبين المؤمن، أي قد انبتّ عقد النكاح، ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 242.

(2) قراءة العامة (فعاقبتم) وقرأ علقمة والنخعي وحميد والأعرج فعقّبتم مشددة. وقرأ مجاهد فأعقبتم. وقرأ الزهري (فعقبتم) خفيفة بغير ألف. وقرأ مسروق وشقيق بن سلمة (فعقبتم) بكسر القاف خفيفة. وقال غنمتم. وكلها لغات بمعنى واحد. يقال:

عاقب وعقب وعقّب وأعقب وتعقّب واعتقب وتعاقب إذا غنم. وقال القتبي: فغزوتم معاقبين غزوا بعد غزو. وقال ابن بحر أي فعاقبتم المرتدة بالقتل، فلزوجها مهرها من غنائم المسلمين. القرطبي- الجامع 18/ 69.