غريب القرآن وتفسيره، ص: 327

3 -ذِي الطَّوْلِ «1» : التفضّل.

11 -أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ «2» : مثل قوله كُنْتُمْ أَمْواتًا فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ «3» .

45 -حاقَ بهم) «4» : نزل بهم.

(1) الطّول مأخوذ من الطول كأنه طال بإنعامه على غيره، وقيل لأنه طالت مدة إنعامه.

القرطبي- الجامع 15/ 292 وانظر النساء 4/ آية 25.

(2) قال ابن مسعود وقتادة وابن عباس والضحاك: كانوا أمواتا في أصلاب آبائهم ثم أحياهم ثم أماتهم الموتة التي لا بد منها، ثم أحياهم للبعث والقيامة: فهاتان حياتان وموتتان. القرطبي- الجامع 15/ 297.

(3) البقرة 2/ آية 28.

(4) يعني وجب بلغة قريش واليمن. ابن عباس- اللغات في القرآن 41.