غريب القرآن وتفسيره، ص: 305

2 -ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ «1» : يدخل فيها.

5 -مُعاجِزِينَ

أَوِّبِي مَعَهُ الآية 10. «2» : مشاقّين فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ «3» :

أي فائت ومُعاجِزِينَ فائتين، ومن قال مُعاجِزِينَ فهو مبطّئين.

10 -أَوِّبِي مَعَهُ: سبّحي معه «4» وأصله من الرجوع.

11 -سابِغاتٍ «5» : الدروع الواسعة.

11 -السَّرْدِ «6» : الثقب.

(1) أنظر آل عمران 3/ آية 27. وبراءة [التوبة] 9/ آية 16.

(2) أنظر الحج 22/ آية 51. وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد قوله تعالى:

أَوِّبِي مَعَهُ الآية 10.

(3) الأحقاف 46/ آية 32.

(4) بلسان الحبشة. السيوطي- الإتقان 1/ 180: وأصل التأويب في السير: وهو أن يسير النهار كله وينزل ليلا، فكأنه أراد: أوّبي النهار كله بالتسبيح إلى الليل. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 435. وانظر آل عمران 3/ آية 14.

(5) الدروع الكوامل التي تغطي لابسها حتى تفضل عنه فيجرها على الأرض. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 437.

(6) «وقدّر في السرد» يعني قدر المسمار في الحلق بلغة كنانة. ابن عباس- اللغات في-