غريب القرآن وتفسيره، ص: 190

4 -وَغَيْرُ صِنْوانٍ «1» : أي متفرّق.

4 -فِي الْأُكُلِ «2» : في الثّمر.

6 -الْمَثُلاتُ «3» : الأمثال والأشباه، واحدها مثلة.

8 -تَغِيضُ الْأَرْحامُ «4» : تنقص وقال المفسرون يزيد في الولد بقدر ما غاضت من الدم وينتقص إذا رأته.

10 -مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ «5» : راكب رأسه في معاصيه.

10 -وَسارِبٌ بِالنَّهارِ «6» : سالك في سربه، أي في مذاهبه

(1) ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى: فِي الْأُكُلِ الآية نفسها.

(2) قال الحسن: المراد بهذه الآية (صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ-» مثل ضربه اللّه تعالى لبني آدم، أصلهم واحد وهم مختلفون في الخير والشر والإيمان والكفر كاختلاف الثمار تسقى بماء واحد. القرطبي- الجامع 9/ 283.

(3) العقوبات. قاله ابن عباس. وقال الزجاج: المعنى قد تقدم من العذاب ما هو مثلة وما فيه نكال، لو أنهم اتعظوا. وقال ابن الانباري: المثلة: العقوبة التي تبقي في المعاقب شينا بتغيير بعض خلقه، من قولهم: مثّل فلان بفلان إذا شان خلقه بقطع أنفه أو أذنه أو سمل عينيه ونحو ذلك. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 305 - 306.

(4) اي تفسده الأرحام، فتجعله كالماء الذي تبتلعه الأرض. الأصفهاني- المفردات 368 والغيض ما تنقصه الأرحام من الدم والزيادة ما تزداد منه. القرطبي- الجامع 9/ 286 وروى العوفي عن ابن عباس: ما تغيض بالسقط الناقص، وما تزداد بالولد التام.

ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 308 وانظر هود 11/ آية 44.

(5) المستخفي هو المستتر المتواري في ظلمة الليل. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 309 أخفيت الشيء سترته وكتمته واستخفى منه: استتر وتوارى. ابن منظور- اللسان (خفي) .

(6) الظاهر المتصرف في حوائجه. يقال: سربت الإبل تسرب إذا مضت في الأرض-