غريب القرآن وتفسيره، ص: 207

مالي تخوفا أي نقصه.

48 -داخِرُونَ «1» : صاغرون. دخر للّه يدخر أي خضع.

52 -وَلَهُ الدِّينُ واصِبًا: أي دائما «2» وصب الدين يصب.

53 -تَجْئَرُونَ «3» : ترفعون أصواتكم، وجؤار البقرة صوتها ..

58 -كَظِيمٌ «4» : الحزين أشدّ الحزن من غير أن يظهره.

59 -عَلى هُونٍ «5» : على هوان.

62 -مُفْرَطُونَ «6» : معجّلون مخسؤون مبعدون وقال بعضهم معجلون.

(1) أي أذلاء. الأصفهاني- المفردات 166 والداخر هو الذي يفعل ما يؤمر به شاء أو أبى صاغرا قميئا. وقال الزجاج: كل ما خلقه اللّه من جسم وعظم ولحم وشجر ونجم خاضع ساجد للّه. ابن منظور- اللسان (دخر) .

(2) بلغة قريش. ابن عباس- اللغات في القرآن 40 وروى عكرمة عن ابن عباس: واجبا وقال الربيع بن أنس: خالصا. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 456. والدين الطاعة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 243.

(3) جأر إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات كالظباء وغيرها.

الأصفهاني- المفردات 103.

(4) قال ابن الأنباري: الأصل في الكظم: الإمساك على غيظ وغم. ابن الجوزي- زاد المسير 1/ 461.

(5) أنظر الأنعام 6/ آية 93.

(6) يعني متروكون بلغة هذيل. ابن عباس- اللغات في القرآن 31. قال الزجاج: معنى الفرط في اللغة المتقدم. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 460 وفي اللسان: أفرط في-