غريب القرآن وتفسيره، ص: 261

27 -رِجالًا «1» : مشاة، واحدهم راجل مثل قائم وقيام. ويقال للراجل أيضا رجل. يقولون: عليّ المشي إلى البيت حافيا رجلا.

27 -عَمِيقٍ «2» : بعيد.

29 -تَفَثَهُمْ «3» : قالوا التفث الأخذ من الشارب والأظفار والإستحداد، وقال بعضهم المناسك.

31 -سَحِيقٍ: البعيد.

36 -صَوافَ «4» : مصطفّة والواحدة صافّة. وقرأ بعضهم صوافي واحدها صافية أي خالصة للّه.

(1) أنظر البقرة 2/ آية 239.

(2) أصل العمق البعد سفلا، يقال بئر عميق إذا كانت بعيدة القعر. الأصفهاني- المفردات 348.

(3) التفث: الوسخ والقذارة من طول الشعر والأظفار والشعث، وقضاؤه نقضه وإذهابه، والحاج مغبر شعث لم يدّهن ولم يستحد، فإذا قضى نسكه وخرج من إحرامه بالحلق وقص الأظفار ولبس الثياب ونحو ذلك، فهذا قضاء تفثه. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 427.

(4) قال الزجاج: صواف لا تنون لأنها لا تنصرف، أي قد صفت قوائمها. وقد قرأ ابن مسعود وابن عباس وقتادة «صوافن» بالنون، وقرأ الحسن وأبو مجلز وأبو العالية والضحاك وابن يعمر «صوافي» بالياء. فمن قرأ «صوافن» فالصافن التي تقوم على ثلاث، والبعير إذا أرادوا نحره تعقل إحدى يديه فهو الصافن. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 432.