غريب القرآن وتفسيره، ص: 271

في النكاح حاجة «1» «وكان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أملكهم لإربه» «2» من ذلك. وقال بعضهم هو المعتوه.

32 -الْأَيامى «3» : من النّساء والرجال الذين لا أزواج لهم.

واحدهم أيّم.

33 -فَتَياتِكُمْ «4» : إمائكم والفتى العبد.

33 -الْبِغاءِ «5» : الزنا.

35 -كَمِشْكاةٍ: الكوّة في الحائط ليست بنافذة «6» .

35 -كَوْكَبٌ دُرِّيٌ «7» : من كسر الدال فهو من قولهم درأ من

(1) مثل الخصي والخنثى والشيخ الهرم. ابن قتيبة- تفسير الغريب 303 وانظر طه 20/ آية 18.

(2) البخاري- كتاب الصوم الباب (23) وهذا القول للسيدة عائشة رضي اللّه عنها.

(3) يقال: رجل أيم وامرأة أيم ورجل أرمل وامرأة أرملة ورجل بكر وامرأة بكر إذا لم يتزوجا، ورجل ثيب وامرأة ثيب إذا كانا قد تزوجا. ابن قتيبة- تفسير الغريب 304.

(4) انظر النساء 4/ آية 25.

(5) أصل البغي في اللغة قصد الفساد، يقال بغت المرأة تبغي بغاء إذا فجرت. القرطبي- الجامع 2/ 232.

(6) وهي أجمع للضوء، والمصباح فيها أكثر إنارة منه في غيرها وأصلها الوعاء يجعل فيه الشيء، وقيل المشكاة عمود القنديل الذي فيه الفتيلة. القرطبي- الجامع 12/ 257 - 258 والمشكاة الكوة بلسان الحبشة. السيوطي- الإتقان 1/ 183 وقال الزجاج هي من كلام العرب. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 41.

(7) قرأ أبو عمرو والكسائي وأبان عن عاصم «دريء» بكسر الدال وتخفيف الياء ممدودا