غريب القرآن وتفسيره، ص: 290

11 -عَنْ جُنُبٍ «1» : عن بعد.

15 -فَوَكَزَهُ مُوسى «2» : الوكز في الصدر بجمع الكفّ.

17 -فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا «3» : عونا.

18 -يَتَرَقَّبُ «4» : ينتظر.

19 -إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا «5» : قتّالا. والجبّار أيضا المتكبر.

20 -يَأْتَمِرُونَ بِكَ «6» : يؤامر بعضهم بعضا.

23 -أُمَّةً مِنَ النَّاسِ «7» : جماعة.

(1) قال ابن عباس: أي عن جانب وقيل عن شوق، وحكى أبو عمرو بن العلاء: انها لغة لجذام، يقولون جنبت إليك أي اشتقت، وقيل عن مجانبة لها منه فلم يعرفوا أنها منه بسبيل. القرطبي- الجامع 13/ 257.

(2) أي لكزه، يقال وكزته ولكزته ونكزته ولهزته إذا دفعته. ابن قتيبة- تفسير الغريب 330.

(3) أغفل الناسخ كلمة «ظهيرا» ولكنه شرح معناها.

(4) ينتظر سوءا يناله منهم. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 209. وقيل يتلفت من الخوف. القرطبي- الجامع 13/ 264.

(5) أنظر المائدة 5/ آية 22.

(6) فيها ثلاثة أقوال: أحدها يتشاورون فيك ليقتلوك، قاله أبو عبيدة. والثاني: يهمّون بك قاله ابن قتيبة والثالث يأمر بعضهم بعضا بقتلك. قاله الزجاج. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 211.

(7) أنظر البقرة 2/ 213.