غريب القرآن وتفسيره، ص: 320

145 -فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ «1» : ألقيناه بالفناء، والساحة أيضا الفناء.

146 -يَقْطِينٍ «2» : كلّ شجرة منبطحة لا تقوم على ساق فهي يقطينة، والجمع يقطين نحو الدّباء والحنظل والبطيخ.

162 -ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ «3» : بمضلين.

(1) العراء الأرض التي لا يتوارى فيها بشجر ولا غيره، وكأنه من عري الشيء. ابن الجوزي- زاد المسير 7/ 88 وانظر الأنفال 8/ آية 58.

(2) واشتقاقه من قطن بالمكان: إذا أقام به. فهذا الشجر ورقه كله على وجه الأرض، فلذلك قيل له يقطين. ابن الجوزي- زاد المسير 7/ 88.

(3) قال النحاس: أهل التفسير مجمعون فيما علمت على أن المعنى: ما أنتم بمضلين أحدا إلا من قدّر اللّه عزّ وجلّ عليه أن يضل. القرطبي- الجامع 15/ 135.