غريب القرآن وتفسيره، ص: 43

السورة/ الآية/ رقمها/ رأي أبي حيان/ رأي اليزيدي

الأعراف/ كأنك حفي عنها/ 187/ معتن/ عالم بها، والمعنى يسألونك عنها كأنك حفي وجاء عن ابن عباس أنه قال: كأنك حفي بهم أي فرح بهم حين يسألونك. ويقال للقاضي والحاكم الحافي، وقد تحافينا إلى فلان إذا تحاكمنا.

الأعراف/ أيان مرساها/ 187/ قرارها/ متى وقوعها. ويقال أرساها القوم إذا حبسوها، ورست فهي ترسو.

البقرة/ الفوم/ 61/ الحنطة وقيل الثوم/ قال المفسرون هو الخبز والحنطة، ويجلّى عن أهل اللغة أنهم يقولون «فوّموا لنا» اخبزوا وقالوا الفوم الحبوب. وقال آخرون هو الثوم بعينه إلا أن العرب تبدل مكان الثاء كما قالوا جدف وجدث.

البقرة/ الفلك/ 164/ السفينة/- السفن وهو جميع واحده فلكة ويذكر ويؤنث. قال (في الفلك المشحون) وفي موضع آخر (حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم) ويقال: الفلك واحد وجميع

الدخان/ الدخان/ 10/ كناية عن الجدب ويعبر به عن الشر/ قال بعض الناس: الدخان الجدب والسنون التي دعا فيها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على مضر فقال اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال آخرون لم تكن بعد.

آل عمران/ بكة/ 96/ اسم لبطن مكة وقيل اسم لمكان البيت/ قال بعض المفسرين: إنّ موضع الطواف بكة لأنه يبك بعض الناس بعضا وهو الإزدحام. واسم القرية مكة. ويقال بكة مأخوذ من بككت الرجل أي وضعت منه ورددت نخوته، وكأنها تضع من نخوة المتجبرين. وأنشد الشاهد عن أبي عبد اللّه:

إذا الشريب أخذته أكه فخلّه حتى يبك بكّة