وهو تقدير معنى لفظ سابق. والمراد منه في هذا الفن كل لفظ تابع للفظ قبله يغايره لفظا ويطابقه معنى لتقرير ما سبق. وفي التنزيل: فَلا أُقْسِمُ بِمَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [2] [الواقعة: (75) - (76) ] . ومنه:

وأقبح من قرد وأبخل بالقرى ... من الكلب أمسى وهو غرثان أعجف [3]

وكقوله [4] :

(1) ينظر: «البرهان» (( 233 ) )، «التبيان» (( 110 ) ). واعلم أن التأكيد أو التوكيد على ضربين:

ضرب يبوّب له في علم النحو ويدرسه النحاة، وهو ما لم يذكره المؤلف هنا. والضرب الثاني: هو الذي يختص به البلاغيون وهو الذي يعرضه المؤلف هنا.

(2) وفي الآية الأولى قرأ حمزة والكسائي وخلف (بموقع) بإسكان الواو من غير ألف بعده.

وقرأ الباقون (بمواقع) بفتح الواو وألف بعدها جمعا. (ينظر: «السبعة» (( 624 ) )، «التيسير» (( 207 ) )، «النشر» (( 383) / (2 ) )، «الكنز» (( 673) / (2 ) )).

(3) البيت من البحر الطويل. وهو في: «البرهان» (( 236 ) )، «التبيان» (( 111 ) )، «نقد الشعر» (( 161 ) ).

ومعنى القرى: الضيافة والكرم، وغرثان: جوعان، وأعجف: هزيل. وقائل البيت الشاعر الإسلامي الحكم بن معمر بن قنبر الخضري. كان يكثر السجع في شعره. أدركه الأصمعي وسمع له قصيدة واحدة أثبتها في الأصمعيات. والخضري نسبة إلى جده الخضر من ولد مالك بن طريف، سمي كذلك لأنه كان شديد الأدمة. (ينظر: «الأغاني» (( 94) / (2 ) )، «معجم الأدباء» (( 240) / (10 ) )).

(4) القائل هو الشاعر المخضرم ربيعة بن مقروم الضبي. من شعراء مضر المعدودين في - - الجاهلية والإسلام. شهد القادسية وجلولاء، وعاش مئة سنة، وله شعر في المفضليات والأصمعيات. (ينظر: «الشعر والشعراء» (( 68 ) )، «الأغاني» (( 90) / (19 ) )).