القانون الأول: في ما يتحقق به بيان العبارات:

إنما تتميز إحدى العبارتين على الأخرى لزيادة معناها، نحو: (زيد كالأسد) و (كأن زيدا الأسد) ، فإن الثاني أبلغ في التشبيه لتقديم (كأن) .

ونحوه:

وتأبى الطباع على الناقل [2]

مع قولهم: الطبع لا يتغير.

القانون الثاني: في دلالة الكلام [3] :

كل كلام معناه مستفاد منه، ك‍: (خرج زيد) أو من دلالة معناه، نحو:

(1) «التبيان» (( 153 ) )، وفي «البرهان» (( 299 ) )جعله المؤلف تحت عنوان: (الفن الثالث عشر في ما يتحقق به تفاضل العبارات) . كما أنه لم يقسمه إلى القانون الأول والقانون الثاني كما فعل هنا.

(2) عجز بيت من بحر المتقارب، وصدره:

يراد من القلب نسيانكم

قاله المتنبي في مدح سيف الدولة الحمداني. والبيت موجود في: «ديوانه» (( 211 ) )، «دلائل الإعجاز» (( 324 ) )، «البرهان» (( 299 ) )، «التبيان» (( 154 ) ).

(3) «التبيان» (( 154 ) )، وفي «البرهان» (( 300 ) )جعله المؤلف تحت عنوان: الفن الرابع عشر:

في جهة دلالة الكلام.