(نؤوم الضحى) [1] . ومدار هذا الضرب على الكناية والاستعارة والتمثيل.

فالأول معنى اللفظ، والثاني معنى معنى اللفظ [2] .

إشارة [3] :

كل لفظ فهو تابع لمعناه. وكذلك يقضي عليه بالحذف والإضمار والزيادة ليتم المعنى أو يصح، ومنه:

نم وإن لم أنم كراي كراك [4]

وقوله تعالى: قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [5] [الإسراء: (110) ] أي:

ادعوا بهذا اللفظ وبهذا اللفظ.

تنبيه [6] :

لما كان الوصف ليس هو المستفاد، فسد قول من قدّر الخبر على

(1) يقال للمرأة المترفة التي لها من يخدمها ويكفيها أمرها، وهذا هو معنى معنى اللفظ. أما معنى اللفظ فهو ما يدل عليه اللفظ حقيقة وهو النوم في الضحى.

(2) قال الجرجاني في «دلائل الإعجاز» (( 203 ) )عند توضيحه للمعنى ومعنى المعنى:

(تقول: المعنى ومعنى المعنى، تعني بالمعنى: المفهوم من ظاهر اللفظ والذي تصل إليه بغير واسطة. وبمعنى المعنى: أن تعقل من اللفظ معنى ثم يفضي بك ذلك المعنى إلى معنى آخر) .

(3) «التبيان» (( 155 ) ).

(4) من البحر الخفيف. وهو في: «دلائل الإعجاز» (( 285 ) )، «البرهان» (( 306 ) )، «التبيان» (( 155 ) ). وقد ذكر المؤلف في كتابيه «البرهان» و «التبيان» : أنشده أبو علي في التذكرة ثم قال: ينبغي أن يكون (كراي) خبرا مقدما، وأن يكون الأصل: كراك كراي وإن لم أنم.

(5) جزء آية تمامها: قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا [الإسراء: (110) ] .

(6) «البرهان» (( 306 ) )، «التبيان» (( 155 ) ).