ب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

اسم الله تعالى (القريب) :

أيها الإخوة الكرام، لا زلنا مع اسم الله (القريب) ، والآية التي ورد فيها اسم (القريب) هي قوله تعالى:

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}

(سورة البقرة الآية: 186)

1 -صيغة (يسألونك) في القرآن الكريم:

وقبل أن نقف عند تفاصيل هذه الآية لابد من التنويه إلى أن في القرآن الكريم عددًا ليس بالقليل من الآيات تبدأ:

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ}

(سورة البقرة الآية: 219)

{وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ}

(سورة البقرة الآية: 219)

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ}

(سورة البقرة الآية: 222)

2 -استنباط لطيف من قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ:

آيات كثيرة هذه صيغتها:

{وَيَسْأَلُونَكَ}

ويأتي الجواب:

{قُلِ}

إلا في هذه الآية الوحيدة:

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي}

فليس هناك: قل.

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ}

استنبط العلماء أنه ليس بين الله وبين عبده وسيط أبدًا، فإذا قلت: يا رب تبت إليك، يقول الله لك: وأنا قبلت يا عبدي.

3 -معنى: وَابْتَغُوا إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ:

لكن الآية الأخرى تقول: