وكذلك عن شيخنا الصَّالح، العابد القانت، الخَاشع الرَّاكع السَّاجد، المرشد العارف، الورع الزاهد، الشَّيْخ عبد الجبار بن عليّ البَصْرِيّ، نزيل طيبة الطيبة والمتوفى بها سنة (1285هـ) عن مشايخه الأعلام، وأوسعهم علمًا وشهرة، الشَّيْخ مصطفى بن سعد السيوطي، الشَّهير بالرسيباني الدِّمَشْقِيّ شارح (( غاية المنتهى ) )بأربعة مُجلدات، وشيخ الحنابلة بأقطار الشَّام ..والجامع الأموي فِي دمشق، وابنه الفاضل الشَّيْخ سعدي ناظره بعده، وهو عن خاتمة المُحقِّقين العلامة الشَّيْخ مُحَمَّد السفاريني شارح (( عمدة الأحكام ) )بمجلدين، وشارح (( ثلاثيات المسند ) )، وغيرهما من التآليف العديدة بما تضمنته إجازته .. للعلامة السيد مُحَمَّد مرتضى الزبيدي شارح (( الإحياء ) )،و (( القاموس ) )، المتوفَّى (1205هـ) عن شيخه أَبِي التقى عَبْد القادر التَغلبي شارح (( دليل الطالب فِي الفقه الحنبلي ) )عن شيخه رحلة عصره، ومسند مصره، العلامة عبد الباقي البعلي، بما تضمنه ثَبَتُهُ المسمَّى بـ (( رياض السخبة في أسانيد الكتاب والسُّنَّة ) )، وإجازته الحافلة للعلامة الاستاذ عَبْد الغني النابلسي، وملا إبراهيم الكوراني.

وأروي ما ذكر وعلوم العربية وجميع الآلات عن عضد الأصول، وعلامة المعقول والمنقول، السيد مَحْمُود أفندي الآلوسي مفتي بغداد مُؤلف التَّفسير الكبير المسمَّى بـ (( روح المعاني فِي تفسير القُرآن والسبع المثاني ) )، وعن إمام التَّحقيق فِي الجامع الأزهري، والمقرَّر لما يبيح القلوب ويبهر مولانا الشَّيْخ إبراهيم السقا ـ حفظه الله وأبقاه ـ.

وأروي عن غير هؤلاء أيضًا، ولنقتصر على مَن ذُكر، ففيهم إن شاء الله يَحصل المرام والعذر العجلة وضيق الوقت عَن الإتمام .