وقَالَ الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ: (( الإمام محمد بن إدريس…وقد عُدَّ من المجدِّدِين على رأسِ المِئِة الثَّانيةَ، كما ذَكَرَهَ الحافظ ابنُ حَجَر وغيره ) ) (1) .

القرن الثَّالث: ذكر المتقدمون من مُجدِّدي هذا القرن المقتدر من أولي الأمر، وابن سريج (2)

والطحاوي الحنفي، والخلال الحنبلي من الفقهاء، والأشعري من المتكلمين، والنَّسائي من المحدثين (3) .

وقال الإِمَام اللَّكْنَوِيّ: (( مُجدد المئة الثّالثة أحمد بن محمد بن سلامة الطّحاويّ ) ) (4) .

القرن الرابع: من مجدِّدي هذا القرن القادر من أولي الأمر، والاسفراييني (5) الشافعي، والخوارزمي الحنفي، وعبد الوهاب المالكي، والحسين الحنبلي من الفقهاء، والباقلاني، وابن فورك من المتكلمين، والحاكم من المحدِّثين، والثوري من الزهاد، ومنهم يَذكر أبا الطيب سهل بن محمد الصّعلوكيّ، وقد رجَّح ابن عساكر عليه في كتاب (( تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الْإِمَام أبي الحسن الأشعري ) )، أبا بكر محمد الطيِّب الباقلاني، لأنَّهُ أَشهر منه مَكانًا، وأَعلى في رتب القوم شأنًا، وذِكرَهُ أكبر من أن يُنكر، وقدره أظهر من أن يُستر، وتَصانيفه أَشهر من أن تشهر (6) .

القرن الخامس: اتفق المتقدمون على أن الغزالي كان مُجدِّد القرن الخامس (7) .

(1) ظفر الأماني )) (ص 553) .

(2) ينظر (( مستدرك الحاكم ) ) (ج4/ص568) ، و (( تذكرة الحفاظ ) ) (ج3/ص811) .

(3) ينظر (( المجدِّدون في الإسلام ) ) (ص 122) للصّعيديّ.

(4) تحفة الكملة )) (ص2) .

(5) ينظر (( تذكرة الحفاظ ) ) (ج3/ص811) .

(6) ينظر (( خلاصة الأثر ) ) (ج3/ص346) . و (( المجدِّدون في الإسلام ) ) (ص 156-157) للصّعيديّ.

(7) المصدر السابق (ص 179) .