وذَكَرَ في (( الهدايةِ ) ) (1) : أَنَّهُ عليه ـ الصَّلاة والسلام ـ فَعَل كذلك، قال الزّيلعيّ في (( نَصبِ الرَّايةِ بتخريجِ أَحاديثِ الهدايةِ ) )هذا حدِيثٌ غريبٌ، وروي ذلك مِن قوله ـ صَلى اللهُ عليهِ وعَلى آلهِ وسَلم ـ قال البيهقي في (( سننهِ ) ): قد ورد في الاستياك بالأصبعِ حَدِيثٌ ضَعيفٌ.

ثُمَّ أَخرجَ عن عيسى ابْنِ شُعَيْبٍ، عن عَبْدِ الحَكَمِ القسملي، عن أَنسٍ أنَّ النَّبِيّ ـ صَلى اللهُ عليهِ وعَلى آلهِ وسَلم ـ قال: (( يُجزئُ مِنْ السِّواكِ الأصابعُ ) ).

ثُمَّ أَخرَجَهُ عن عيسى، عن ابْنِ المُثَنَّى، عن النَّضْرِ بْنِ أَنسٍ، عن أَبِيهِ، نَحوه.

قال: تَفرد بالإسنادينِ جَميعًا عيسى.

وقال ابْن عَدِيّ بعد أن رَوى الأول: سمعتُ حمادًا يَقُولُ: قال البُخَارِيّ: عَبْدالحَكَم البَصْرِيّ القسملي، عن أنس، وعن أَبِي بَكْر ـ رَضِي الله عنهُ ـ، مُنكَرُ الحَدِيثِ.

ثُمَّ أَخرج البيهقيّ عن عَبْد الله بْن المُثَنَّى، عن النَّضْرِ، عن أنسٍ، قال: قال رَسُول الله ـ صَلى اللهُ عليهِ وعَلى آلهِ وسَلم ـ: (( تُجزئُ الأَصابعُ مَجرَى السِّواكِ ) ).

ثُمَّ قال: حَدَّثَنِي بعضُ أَهلِ بيتي عن أنسٍ أنَّ رَجلًا مِنْ الأَنْصَارِ مِنْ بَني عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، قال: يا رَسُول اللهِ إنَّكَ رَغَّبتَ في السِّواك، فَهَل دُون ذَلِكَ مِنْ شَيْء، قال: (( أُصبَعكَ سِواكُكَ عَندَ وضوئِكَ، تَمرُّ بها على أَسنانِكَ ) ).

وأَخرجه أَيضًا عن أُمية الطرشوشي، عن عَبْد الله ابْنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ المُثَنَّى، عن ثمامةِ، عن أنسٍ مَرفوعًا: (( الأصبعُ يُجزئُ مِنْ السِّواكِ ) ).

(1) الهداية (ج1/ص18) وعبارتها: (( والسِّواكُ لأنَّهُ ـ عليه السلام ـ كان يواظب عليه ) ).